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华德福幼儿教育特色与借鉴价值 　　摘 要：华德福幼儿教育以鲁道夫·斯坦纳的人智学思想为理论基础，注重儿童身、心、灵的平衡全面发展，强调生活化、艺术化、贴近自然的教育，重视儿童生活的节奏和韵律性，注重儿童整体发展，具有较高的借鉴价值。 　　关键词：人智学；华德福教育；幼儿教育 　　中图分类号：G619 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）35-0265-02 　　一、华德福幼儿教育理念简介 　　1919年，奥地利哲学家、教育家鲁道夫·斯坦纳受邀创办了一所名为Freie Waldorf Schule的学校（德语“自由华德福学校”），被认为是代表未来教育的典范。以后，凡是践行其教育理念的学校均被称为华德福学校[1]。华德福学校在世界各地蓬勃发展，并于1994年受到联合国教科文组织的肯定和推荐[1]。20世纪90年代末，华德福学校毕业生、德国青年卢安克开始在中国广西乡村实践华德福教育；2004年中国大陆第一所华德福学校建立，至今国内许多地方都有了华德福教育机构。 　　华德福教育的理论基础是鲁道夫·斯坦纳创立的人智学（Anthroposophy）。人智学试图用科学的方法来研究人的智慧、人类以及宇宙万物之间的关系，探索通往精神领域的知识途径，帮助人们培养一个完全开放的胸襟，不盲从也不随意排斥，而能随着内心需求涌现知识和智慧，直至获得精神世界共鸣[2]。斯坦纳提出，人的精神自由和独立是达到精神最高境界的首要条件，这必须通过适合人的教育和自我改造来达成。 　　人智学把人的发展分为三个阶段。第一个阶段是从出生到约7岁换乳牙前，儿童的生命力主要用于身体的发展，如果过早地开发智力就会透支生命力而影响幼儿的整体平衡发展。第二个阶段是7岁到青春期，儿童的感觉能力比思考能力和分析能力要来得快而深刻，理性化教育多半徒劳无功。第三个阶段是青春期到21岁，人的心智逐渐走向成熟，形成个人的判断力、独立的思想和抽象的理想。此时，尊重个体的独立存在是帮助青少年发展自我的前提，反之就意味着使他们失去自我发展的机会[3]2。斯坦纳主张学校培养目标的设置、课程内容的筛选、教学方法的确立等都应以人的发展阶段为依据[4]，针对性地设置教学内容，让孩子成长为自己，最终找到自我的定位和人生方向，他指出：“我们的最大努力应当是发展自由的人”[5]29。 　　以人的发展周期理论为基础，华德福教育拥有从幼儿园到高中的完整而独立的儿童教育体系，在儿童的不同发展阶段尽力使意志、感觉和思考得到平衡的发展。 　　二、华德福幼儿教育特色与借鉴价值 　　1.关注整体生命发展 　　华德福教育“以生命的周期为核心”[6]332，幼儿教育对应人的发展周期第一阶段，主要任务是健全和平衡身体的发展，应尊重孩子的童年，给予孩子时间和空间，注重儿童的身体健康、情绪、社会活动能力、想象和创造力的发展，对真、善、美的执着追求，允许他们自由地表现和发展个性，“顺应自然是早期教育的最高原则”[6]332。把儿童放到人的生命发展全过程的一个阶段来认识，重视教育内容对儿童终生的价值和意义，重视儿童身体的发育成熟，反对过早地对儿童施加超越心智发展水平的学业训练，在滋养儿童心灵的基础上促进其全面发展；重视人与自然的和谐，把人放到自然、宇宙的整体中来看待。这种关注生命整体发展的理念值得借鉴。 　　2.尊重儿童天性 　　根据人智学理论，幼儿好动的天性是来自生命发展的需要，过早学习读、写、算等会使孩子有限的生命力过早集中于大脑的发展，造成身体、心灵、情感和精神的整体发展失去平衡。幼儿课程内容应为孩子的需求服务，而非让孩子去适应课程要求。只有满足孩子的需求后，其生命力才能用来进行知识学习和智力训练。 　　因此，华德福幼儿教育强调日常活动中的学习，包括游戏、故事、音乐、艺术、手工、运动、种植植物、照料动物、做家务等，让孩子在各种活动中得到发展。这些活动是在教师的榜样示范和孩子的模仿中完成的，幼儿“会自然地倾向于模仿，有价值地对榜样进行模仿是早期教育中适当的方法。”[5]56华德福幼儿教师通过自己的语言行为、姿势态度等为孩子提供模仿的榜样，确信孩子会通过自然的模仿反应而受益，认为模仿是外部世界和儿童内部意志的结合，依靠模仿和榜样能够发展孩子主动做的习惯，是对儿童的信任与尊重；模仿还是一种个体与他人的交流，蕴含着积极的社会技巧的发展，儿童在模仿中获得自我发现、自我尊重以及对他人的信任与尊重。 　　华德福教育尊重儿童游戏的需要，认为游戏是孩子内在的自然天性，是幼儿对环境印象的发现和模仿，而不是外在引导的结果，它除了使孩子的原始需要得到满足以外没有别的目的，但却对孩子未来发展具有重要意义，如想象力、主动性、社交技能、情绪智力、解决问题能力、艺术感觉、肢体技巧、自信与自尊的发展等。华德福幼儿教育