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后现代背景下高校辅导员与学生互动关系分析 　　后现代主义作为一种新哲学思维方式和态度，其建构论、解构论对我们的知识体系以及习以为常的基本信念和假设都产生了巨大的冲击。每个人都需要重新思考自身的存在状态，也需要重新评估与构建与他人的互动关系。而作为辅导员，面对后现代思潮的挑战，更要重新认识和看待身边的学生，反思与他们的互动关系。 　　后现代主义就是以多元化、去中心、反权威为特征的语言及文化形态，它对大写的真理的怀疑和消解成为当前社会文化生活中的一股全球性的潮流。在后现代背景下，大学生很容易就接受这些观点，引发他们的自我反思，并在实践中不断重塑自我。因此，大学教育必须有针对性地展开教育应对策略。对于辅导员来说，有必要重新审视师生之间的关系，正视时代的变迁及人类思维、语言、行为的转变；尊重学生个人的价值观念和行为方式；保持自我发展与提高，并谋求科学知识与人文知识、科学世界与生活世界的统一。 　　一辅导员面临的挑战 　　生活在新世纪的群体和个人都不得不面对自我重塑的问题，这是一个非常艰难的课题。每一个人，如果他是一个个人生活的自觉反思者，都不可避免地要挑起自我选择的存在重担，在自己并不熟悉、也没有一个固定而明确的终点的道路上，向着不可预知的可能前景迈出探索的脚步。而我们也看到，在后现代背景下，大学生的思维多元化、语言个性化、行为多样化，面临更大的冲击和诱惑。如何与变化着的大学生保持内在和谐一致是辅导员面临的挑战。另一方面，辅导员本身也受到后现代思潮的影响，在言行思想等方面发生变化。要在传统与变化的对峙中把握辅导员的角色，需要辅导员尽快把握时代的脉搏，提高引导学生成长成才的能力。笔者经过调查分析，找出了五个互动模式的问题，试图达成辅导员与学生的融合，下面分别加以阐述。 　　二互动关系分析 　　1如何面对学生的自我 　　所谓学生的自我，可以用一句话概括：“我只在乎我自己的感受，不需要考虑别人对我的看法。”作为辅导员，当我们告诉学生：“你这样做，别人怎么看？”学生会说：“我为什么看别人怎么样？”他们已经不是那种虚心听从长辈教诲的一代了，他们有自己的信念，有自己的思维，有自己的价值观。后现代主义认为每个人都在建构自己的真理，也就是说，每个人都可能从自己的角度出发，去认知这个世界的人与事，而且把自己的认知、自己的感受当成真实可信的，当成自己的真理。但是，后现代主义也认为，每个人都有适应他自己成长的道路，在这样一个多元文化的时代，每个人都有适合他自己成长的路径，每个人也都有他成长的能力。我们所要做的是给学生提供一个和谐自然的成长环境，给予他们更多的关爱，鼓励他们大胆创造，保证他们的品质，这就足够了。在我们与学生交往过程中，也会遇到这样的学生：他们有自己的内心世界，有自己的价值观和信仰，他们甚至迷恋自己的精神世界不愿意走出。作为辅导员，如果我们是高高在上的权威者和拯救者，他们会转身离去甚至会直接反击，就像电影《心灵捕手》中那个“问题”青年威尔，凭借自己的高智商一连愚弄了好几个请来的心理学家，直到出现了一位更有智慧的长者———心理学教师肖恩，他的真诚，他的坦白，他的技巧，最终赢得了威尔的信任。我们要做的就是感同身受，和他一起行走，做一个给他关注的搀扶者。在这个过程中，我们可以告诉他外面也有精彩的世界，也有灿烂的生活。如果愿意，可以一起去看看，去感受，去见识。如果不愿意，我仍愿意陪伴你。 　　2如何面对学生的依赖 　　所谓学生的依赖，可以简要概括为“拒绝长大，不愿独立，能靠则靠”。这种情况的造成，有学生主观上的原因，也有家庭和社会的客观原因。从家庭环境看，这一代独生子女由于没有兄弟姊妹会产生两种效应：第一，对他们的双亲来说，他们是永远长不大的孩子；第二，对独生子女本身来说，他们的独霸地位永远不会被罢黜，只有与其竞争的另外的孩子的出现，才会促进他们的成熟和责任心的发展。有报道讲到“85后”大学生的校园生存规则，父母在孩子上大学前就忙着打通各种关系，把路铺进了象牙塔。曾经有一位学生为了找东方明珠在哪里而急忙发短信来问辅导员。这样简单的问题也会来问，实在是让人匪夷所思。但是对于学生，那时那刻，那样简单的问题就是天大的问题。在家芝麻大小的事也有父母给解决，在学校，辅导员就是他们眼里父母的角色，什么事情都会来求助，依赖成为他们的一种习惯。此时，作为辅导员，是否继续成为他们习惯的保护者？答案当然是否定的。实际上，当他们惯有地表现出依赖的时候恰恰是改变他们的最好时机。他们来找你的时候、来问你的时候也是一次沟通交流的机会，真诚地告诉他，学会自己解决问题，而不是依赖别人。我们作为教育者，很关键的就是要抓住这样的时机。 　　3如何面对学生的“成熟” 　　所谓“成熟”，是指他们“具备与实际年龄不符的特点”。这一特点有两极之分，一极是完全的自知之明。我