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浅议终身教育思想理论依据 　　摘 要： 终身教育作为一种国际教育思潮，其提出与实施是一种时代的必然。对终身教育思想的理论依据的分析将大大提高终身教育的正确性和说服力，为相关政策的制定及其顺利实施提供理论依据。 　　关键词： 终身教育理论依据 教育思潮 教育思潮 　　终身教育作为一种国际教育思潮，是指人在一生各阶段中所接受的各种教育的总和，是人所接受的不同类型的教育的统一和综合。21世纪，“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人”。“终身学习”的理念已经逐渐融入每个人的日常生活。 　　终身教育的提出与实施是一种时代的必然。对终身教育思想的理论依据的分析将大大提高终身教育的正确性和说服力，为相关政策的制定及其顺利实施提供理论依据。 　　一、终身教育思想是传统儒家思想的继承和发展 　　终身教育最初形成于20世纪50年代末60年代初的欧洲。现代意义上的终身教育思想早在英国1944年教育法令中已有反映。法国1956年议会立法文件中首次使用了“终身教育”一词。70年代，终身教育思想几乎在世界范围内得到了普遍认同。终身教育思想和理论直接的推动者是联合国教科文组织，代表人物是法国著名学者保罗·朗格朗（PaulLengrand，1910-）。但是，终身教育思想的萌生，却是古已有之。 　　孔子是我国伟大的思想家和教育家，他除了在道德教育、教育心理、教学思想和教学方法等方面建树颇多外，还提出了终身学习的思想，并且严于律己，身体力行。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”（《论语·为政》）。孔子认为，学习应该是一辈子的事，不受年龄的限制。“学而时习之，不亦说乎？”孔子认为，学了知识以后经常温习是一种悦情怡性的事情。把学习视为人生的一大乐，孔夫子应该是第一人。 　　“敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦”。这种“好学”而“不厌”、“不倦”的精神鼓舞着历代无数优秀的知识分子，后来发展演化为一句家喻户晓的俗语“活到老、学到老”，而且在当代被进一步发展为最富于创造性的教育思想与终身教育思想。由此??见，虽然孔子没有提出终身教育的概念，而且在2500年前孔子所理解的终身教育的内涵不可能像现在那样全面、丰富而深刻。他用自己的言论和一生的时间，践行终身教育思想。因此，孔子应该是世界上最早体现终身教育思想的教育家，对中国知识界产生了极深远的影响。 　　纵观历史，一切知名的和不知名的、杰出的或一般的知识分子，有所建树者几乎都有终身学习的习惯。例如，司马迁“读万卷书，行万里路”；杜甫“读书破万卷，下笔如有神”；欧阳修政务繁忙，挤时间读书的绝招是“三上”（枕上、马上、厕上）；蒲松龄一生读书、教书、写书、终不离书；钱钟书人如其名，姓钱而不爱钱，一生“钟”情于“书”；毛泽东一生可谓手不释卷，晚年干脆以书为伴，床的一半用来放书。其实不仅大人物如此，而且普通的知识分子大凡业务过硬者无不是终身学习者。 　　二、终身教育思想是社会经济发展的必然要求 　　温家宝同志曾指出，有一流的教育，才有一流的国家。只有教育具有国际竞争力，国家才会具有国际竞争力。教育在经济增长在中具有重要的价值和功能，这是教育为人们所密切关注和重视的基本原因。知识、技能和人力资本在经济增长中的价值与功能越大，教育与经济增长之间的联系越强。发展知识并促进学习已成为各国提高核心竞争力的目标，在此形势下，贯彻并实践终身教育思想成为一种必然。 　　随着科技的快速发展和社会的日益进步，人类拥有的知识总量迅速增长，人们在学生时代从学校中获取的知识已无法适应工作和自身发展的需要，急需更新知识。 　　未来社会将是一个学习的社会，学习将成为一切活动的核心，学习将成为参与社会活动的基本要素。构建终身教育体系成为大势所趋。只有通过终身不断的学习才能满足工作和生活对新知识新技能的需要。 　　我国要实现全面建设小康社会和实现社会主义现代化的宏伟目标，就必须提高全民族的综合素质和学习与创新能力，建设全民学习和终身学习的学习型社会。学习化社会构建的目的就是提供一个理想的学习环境，促进个人和社会的全面发展和可持续发展，其核心是人的可持续发展，目标是人的发展和为了人的发展，而大力发展终身教育和终身学习，对于消除贫困，维持公正、平等、生存权、发展权等也具有重要意义。 　　三、终身教育思想是精英教育转向大众教育的必然结果 　　按照“国际标准”，我国2002年前的高等教育处于精英教育阶段。20世纪90年代初，高等教育的毛入学率只有3%、4%。1999年大学扩招之前，高等教育毛入学率只有8%，而到了2002年，我国高等教育毛入学率达到15%。这是国际公认的精英教育转向大众化教育的标志。到2005年，我国高等教育的毛入学率达到21%，2009年为24.2%，到