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“清官难断家务事”的法学分析.doc
毕 业 论 文
“清官难断家务事”的法学分析
系 别: 人 文 社 科 系
专 业: 法 学
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摘 要
本文拟通过对“清官难断家务事”这一谚语中的清官、家务事等进行系统研究,对其中所蕴含的法理知识的探讨,结合具体实例,分析难断的原因。同时也着重从制定法的完善、习惯法作用的发挥、创建多元的家务事化解机制等方面,为我们今天如何处理家务事,进而达致社会的有序与和谐提出构想。
关键词: 谚语; 清官; 家务事; 习惯法; 制定法;
Abstract
This article is intended to carry out systematic research on the upright official and a family quarrel in the proverb of Even an upright official finds it hard to settle a family quarrel,analysis the reasons of difficulty.but also through the improving and perfecting of the written law,and the displaying of the function of customary law and so on,we would be proposed the idea of how to deal with a family quarrel nowadays and how to reach the ordered and harmonious society.
Key words:“proverb”;“upright official”;“family quarrel”;“written law”; “customary law”;充满了真知灼见,是生产生活中智慧与经验的总结,也是有一定教育意义和很强表现能力的言语艺术。它不仅“摭千古之虑,成一家之言”,而且是“逸文不坠于世,奇言不绝于今”。79刑法颁布前对婚姻家庭的保护方面,就有通奸罪建立多元化纠纷解决机制,不仅是时代发展之所需,而且符合中华民族的文化传统,我国独特的历史文化传统对重构多元化解决机制非常有利。中国历史上很早就发展了各种非诉讼的纠纷解决机制。这些传统的非诉讼解决方式的共同理论基础就是儒家的“和为贵”的思想和“息讼”的文化传统。在新民主主义革命和社会主义建设中,我国将民事纠纷定性为人民内部矛盾。对其调整的方式主要为民间性的人民调解、仲裁等和诉讼程序中的法院调解。以它为基础,结合世界各种ADR程序()的优点和长处,能对我国目前的纠纷解决机制进行改善和制度创新。2004年,党的十六届四中全会首次提出了构建社会主义和谐社会的历史命题。和谐命题的提出,必将对多元化纠纷解决机制的重构产生深远影响。那么如何重构多元化纠纷解决机制呢?
第一,要更新理念,摒弃“诉讼全能主义”,树立多元化解决纠纷的观念。
尽管通过诉讼机制解决纠纷并非人类社会最早的或唯一的解决方式,但随着法治的发展,传统非诉讼思想受到清算,媒体、法学界不断向民众灌输诉讼万能,诉讼全能主义已悄然形成。“运用法律武器维护自己的权益”成为一句时髦的口号。非诉讼的纠纷解决被视为法盲行为,作为法治的反面教材受到批判。诉讼全能主义无限扩张,导致现实生活中出现一种强调法律对社会生活进行全面干预的趋势。
毫无疑问,通过诉讼方式解决民事纠纷存在着一些弊端和矛盾。如法律规则与传统、道德、习惯和情理等社会规范的矛盾,程序公正与实体公正的矛盾,法律真实与客观真实的矛盾,公平与效益的矛盾,程序设计中高度专门化与当事人参与的常识化要求的矛盾,规则的确定性和程序的僵化与解决特殊个案所需灵活性的矛盾,事件涉及的简单权利义务关系与纠纷背后的复杂社会关系之间的矛盾等等。这些矛盾的存在,在很大程度上限制了诉讼作为纠纷解决手段的功能和效果。特别是通过诉讼方式解决纠纷具有明显的不彻底性,难以达到案结事了的和谐状态。
第二,要树立各类非诉讼解决机制的应有权威。
我国在维护社会稳定和社会治安综合治理的实践中,各地积极探索,创造了很多纠纷解决办法,但依据、做法不一,在一定程度上影响了纠纷解决的权威性和合法性。这就迫切需要从理论上进行总结提高,并把正确的做法和经验转变为规则,加以法制化。法总的指导思想是要进一步突出法院在多元化纠纷解决机制建设中的核心地位和功能,突出民本思想和社会自治精神,强调各种非诉讼纠纷解决方式与司法的衔接。
第三,要确
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