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阿列克谢耶维奇我们呼唤自由，却不知道什么是自由我当然喜欢更多地去倾听，以前在农村生活的时候我就喜欢这样倾听。但是在最近这段时间，我不得不更多地去说，所以我已经感到很疲倦了。每到一个国家，实际上我都更想听听当地的人怎么说、他们对现实怎么理解。在这里，我看到了很多年轻的面孔——俄罗斯作家一般把这些年轻的面孔称作“新鲜的时代”。你们经历了很多的时代，发生了很多的事情，我能够跟大家谈的，是我近40年来都做了些什么。我做了我自己。这是一个非常重要的“职业”。当然，我们通过个体、通过书本、教科书来学习是很好的，但是我更加喜欢用自己的亲身体验、经历去学习。我所有读过、看到过和思考过的东西都会形成一个思想。近30年，我都在从事一种文学体裁的写作。它诞生于现在这种飞速变化的时代中。所有（艺术）体裁都在变化，比如文学、音乐、绘画，等等。大家一般都把文学理解为一种“虚构”的体裁。我做过多年的记者，去过很多地方，我认为每个人在写作时都会有一些虚构。我觉得也许非虚构可以形成一种新的体裁、新的形式，于是我就开始这种体裁的写作，第一本书就是《战争中没有女性》。著作《我是女兵，也是女人》，旧版本书名为《战争中没有女性》。在这本书中，我讲述了战争中的女人。她们来自炮兵、步兵、坦克手等各种兵种。她们的职业是军人。她们不光会照顾伤员，还会杀人。这样的写作经历让我坚信，在这种体裁上，我可以继续写下去。在人的记忆中，或者说在大街上，能产生很多的小说。也就是说，从我们的谈话中就能创作出小说来。我们很容易放过我们所交谈过的东西。但是这本书很久都不能得到出版，我受到很多控告与谴责，认为我这本书当中有一些和平主义、自然主义的东西，所以它直到戈尔巴乔夫时期才真正出版。这本书的发行量达到百万册，所以我越来越清楚，我找到了自己的路。我写了五本书，《二手时间》就是这个系列里的最后一本。我把这个系列就叫“红色系列”，因为它讲述的是红色帝国的生活。切尔诺贝利、二战、阿富汗战争……我为什么选择这些题材呢？当我们消失、当这个帝国消失的时候，非常重要的是，必须留下证据：我们曾经是怎样的人，我们在怎样生活，我们是怎样杀人、被杀的，我们是怎样死去的。我这样想，甚至把这些话写在日记本上。阿列克谢耶维奇最新著作《二手时间》这本《二手时间》就讲述了整个布尔什维克主义苏联的历史。因为战争时代是帝国最伟大的时代，它跟德国法西斯作战。而到了阿富汗战争的时代，帝国已经开始走向衰退。到了1990年代，我们是浪漫主义者——我们以为终于摆脱了共产主义，我们已经走上了别的道路。但共产主义虽然远去，我们的生活却更加糟糕了。艺术家伊利亚·卡巴科夫说得好：当我们在共产主义时代，我们和这样一个曾经美好的怪物做斗争，而当我们战胜了这个怪物时，我们又要和老鼠做斗争了。现在我们自由了，也迎来了一个非常严酷的时代。我还记得当时莫斯科艰难的情况：工厂关停，货品短缺，简直就像战争年代一样。一个伟大的帝国就这样结束了。我们呼唤自由，却不知道什么是自由。我们现在惊慌失措，没有思想，没有社会。我为什么要做这样宏大的工作——写作五本书？因为共产主义是一种终究要回来的思想，它从来也没有死去。可能这条从社会主义到资本主义的路并不完全是准确的道路。我的书中描写了石油等国家财富被私人无偿占有，而且除此之外，我们对资本主义根本没有做好准备，我们觉得资本主义不好。人们处于惊慌失措的状态，不知道他们生活在哪里，他们在建设什么。民主派对这个时代也无能为力。这时，我们就像当年在国内战争中所处的情形一样，分成两派，一派守旧，一派想建立新的。我的写作原则就是给每个人说出真相的权利，展现出整个俄罗斯这口大锅中都煮了些什么。我觉得“知道”很重要。同时，当要选择道路的时候，俄罗斯会经常回忆起中国所走过的道路，不是所有人都能理解这条路。我就是想写出俄罗斯百年来生活的百科全书。活动现场为什么我的书要写那么久？问：你是如何打开采访者的内心，让采访者说出他们的心里话的？阿列克谢耶维奇：我们接触的所有历史都是备受折磨的历史。我可以非常自豪地说，我虽然生活在城里，但我的童年和青少年时期都在农村度过。我每天晚上都可以听村妇收工回小柴房后讲白天发生的故事，这给我留下了很深印象。我还接触了乡村女教师——我的父亲是一个乡村学校的校长。我在村里的路上碰到农民，跟他们交谈，听到的一切都非常有趣。我的童年记忆告诉我，我所接触的这一切都是真实的。从大学新闻系毕业之后，我去了杂志社工作，经常去旅行。我非常喜欢与人交谈。他们所谈到的情况完全没有任何修饰，是纯粹的真实。读过阿达莫维奇关于白俄罗斯的纪实作品之后，我就知道，这就是我未来的文学之路。当把我所写的东西称作文学时，我该彻底忘掉这是一次采访。去采访一位女兵，我就感觉到实际上我们是女战友在谈话。跟她们谈话的时间选择也很重要：是清晨，还是在其他时间，比如晚