十七课 论运.19.docVIP

? 第三板块 苦难中的尊严 论厄运 每课一背 凉州词 王翰 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。　　 羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关。 【诗文助读】：黄河远上：远望黄河的源头。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。【秒笔诱思】：如何理解“羌笛何须怨杨柳”中的“怨”字？ 【秒题点拨】：诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 自主探究? 语言积累 一.重点字词大集中 1.生难字 畏惧(jū) 厄(è)运 汲(jí)取 焚(fén)烧 2．多音字辨析 ???????(è) 恶劣??????????????????? (lū)???揭露 恶????????????????????????????????????? 露 ??????(wù)? 可恶???????????????????? (lòu)?? 露相 3.形似字辨析 幕（mū）序幕?????? 慕 (mū)?羡慕??? 4. 词义详解 厄运：困苦的遭遇，不幸的命运。 坚忍：（在艰难困苦的情况下）坚持而不动摇。 汲取：吸取。 焚烧：烧毁，烧掉。 二、背景资料全搜索 1.作者简介 ? 　弗兰西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩（Histories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend）”。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。? 2.写作背景 培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，提出“知识就是力量”的著名论断，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排斥，最后得出正确的结论。 ?师生互动? 课文发散 一、文章结构巧图解 1.好的运气与战胜厄运不同 总说 2.用神话进行证明 递 关 分说 3.旧约的不同 进 系 总说 4.得出结论 二、课文精讲诠释 互动赏析 提问：找出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。明确：“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。” “幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。” “超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。” “真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。” “最美好的品质也正是在厄运中显示的。” （注意：“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比喻、对比给文章增添了诗意。） 提问：培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？明确:“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。 深层解析? 技巧归纳 一．情感剖析 培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”指出了面对自然悲剧时应有的