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基于苏州古桥文化分析 　　【摘 要】在我国这个具有五千多年历史的文明古国，许多现有的建筑都体现着古代人们的智慧，在我国古建筑群里，古桥建筑可谓独树一帜。尤其是在江南水乡之地，古桥建筑的特色、韵味及结构的精巧等等让人为之一叹，它们是技巧与艺术的完美结合，如枫桥、乌鹊桥。本文旨在了解苏州古桥建筑的历史背景、其装饰艺术，阐述苏州古桥建筑的文化特色，并结合几处著名的古桥建筑进行分析，通过对这些古桥的认识来体会苏州古桥建筑的独特文化。 　　【关键词】苏州；古桥建筑；装饰艺术；特色；独特文化 　　古桥建筑有其丰富的内容，除了基本的桥梁结构外，构成它的还有立碑石、布楹柱和雕栏板等元素。苏州的古桥可谓中国江南地区的代表，在苏州的古桥建筑不同于北方，它的结构小巧玲珑，功能为方便人们出行，因此它的观赏性要强；而北方的古桥则雄厚磅礴，除了供人们出行外还有泄洪防洪的功效。深入探讨苏州古桥建筑的文化精髓，了解其自身的建筑艺术价值。 　　1 苏州古桥的主要构成 　　苏州的古桥建筑，除了有一般桥都有的桥墩、桥梁等基础结构外，最主要的构成是立碑石、布楹柱和雕栏板。在这三个主要部分体现着古桥建筑的文化和艺术，也反映着那个时代的特征。它们不仅丰富了建筑艺术的多方面价值，还形成一种独特的地域风俗。 　　（1）立碑石。将石碑组建到桥梁建筑中，在石碑上刻字，可以是诗歌，也可以是对古桥建造的讲解，使石碑作为桥梁建筑的一种装饰。立碑石是人们将文学语言美融入于桥梁建设中，是精神文化与物质文化的结合。立碑石可以只是独立的碑体镶嵌如桥梁建筑中，也可以是一个完整的石碑结构，有碑首、碑座及碑身组成。有了立碑石，使得古桥建筑元素更加多样化，整个古桥就是一个独具魅力的艺术品，它集结了建筑力学与美学、文学、书法及雕刻艺术。如北京西郊的卢沟桥的立碑石上所刻的《卢沟晓月》，就是乾隆皇帝亲笔所题。 　　（2）布楹柱。桥上设置楹柱是苏州古桥建筑中比较常用的做法，它的特点是利用汉字的一字一音一义，组成上下联相对称的形式。所题的汉字短则六七字，长则十几字，其汉字形态各异，文笔优雅；其内容可以是短小精悍的诗词赋，也可以是通俗民谣，通过流畅的语言来表达深刻的理念含义。 　　所谓的楹联，就是用对联联结在古桥建筑上，并采用抱住的方式分布在桥洞两边。而布置在桥顶栏柱的叫做门联。在苏州许多古桥上都有许多优美有趣的楹联，如位于苏州吴县胥口后塘桥的楹联：“愿天常生好人，愿人常行好事”；位于南郊的五龙桥的楹联：“钥镇三吴，下饮长虹规半月；支条钟五水，远通飞骑扼全湖”。 　　（3）雕栏板。在古桥建筑上有很多部位可以体现艺术，雕栏板在石桥上的应用比较普遍。石雕艺术在雕栏板上的体现也是多样的，有浮雕，有镂调。其内容上也比较丰富，主要由建造和设计者对桥的认识或寄托而决定。如北京西郊的卢沟桥栏杆柱头上雕得就是狮子，其雕栏板上的花纹也很有特征。 　　苏州古桥建筑雕栏板的内容更加丰富，如苏州东郊的大觉寺石桥，始建于北宋时期，其古桥两侧雕栏板上的精美图案更为生动，有二龙戏珠、金刚力士、天马、蝙蝠、仙人等，这些珍贵的图案花纹，对我们研究那个时期的历史文化提供了很大的参考。 　　2 苏州古桥建筑中文学语言的作用 　　古人在古建筑的建设中融入了文学语言，使得精神文化和物质的东西相结合，使古桥建筑生动起来，具有深厚的文化底蕴，为古桥建筑艺术做出贡献。 　　（1）古桥建筑中文学语言能为人们提供鉴赏指引。在我国古代，诗歌对建筑物的宣传有着重要的作用，历史上许多文人墨客的诗句在民间不断传承，许多著名的建筑也因此而被人们熟知，例如滕王阁被王勃的《滕王阁序》所宣传、岳阳楼被范仲淹的《岳阳楼记》所宣传。正是通过，碑石的铭文和诗词歌赋使得古建筑被世人所知晓，同样在苏州的古桥建筑中也有此类例子，比如唐代诗人张继的《枫桥夜泊》中就提到了苏州寒山寺畔的枫桥，其桥本身也不是很特别，是比较普通的单孔石拱桥，跨径也不是很大，正因为诗人在作诗的时候将周围的氛围和自己的感受融入诗歌中，在加上古桥枫桥，这种意境吸引着人们去枫桥去体验，枫桥因此出名。又比如位于苏州古城的乌鹊桥的驰名，正是因为白居易写的“阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳”的名句。 　　（2）古桥建筑中文学语言深化了桥梁这一建筑的文化意蕴。单从古建筑本身来欣赏，除了建筑研究者能够体会其中的精妙之外。大部分游览者都是通过古桥的文字信息来体会古桥的韵味，所以通过楹联上的题字和古桥相关的诗词歌赋来了解建筑自身的意蕴。因此，古桥建筑中的文学语言文化可以赋予景观丰富的形象和想象，能营造情感氛围。这也是苏州古建筑的主要特点，其中也有一些反映社会现实和警示的楹联，如苏州桐泾桥的楹联北联：“向东去近抵金阊，望西行远通浒墅”，南联：“陆地运精功疏浚，出人才恒善栽培”。可以从联中看出，北联是写船的航线，