十周五早读.pptVIP

题海无涯，埋头做，没日没夜； 书山有路，昂首拼，有喜有悲。 “只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流血的手指,才能弹出世间的绝唱。”（泰戈尔） 【感悟与联想】成功都是苦瓜上结出的甜果，风雨摧折后的彩虹，经历磨难后的收获。没有冰雪的洗礼，就不会有青松的傲岸；没有人生的挫折，就无法彰显英雄的本色。冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，曾经浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” “我自己跌的，你们不用担心” 2月22日，南京一名75岁的老汉在公交站下车时，从公交车门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。 乐于助人、扶老携幼、助人于危难之际这些义举美德已经沦丧了吗？没有！它还在大多数善良人的心里，可是，善良的人们确实都已经怕了！经历过著名的“彭宇案”之后，莫说在事发地的南京市，全中国的人遇见跌倒的老人不敢伸手了。 2006年11月20南京某老人在公交车站跌倒受伤，被一位叫彭宇的小伙子扶起，并在老人的请求下将老人送到医院。结果是老人说自己跌倒是被彭宇撞的，彭宇坚决否认，老人就把彭宇告上法庭，经四次审理，最后法院判彭宇赔偿老人四万多元 【启示】彭宇的经历，让许多善良的人们噤若寒蝉，不敢轻易伸手去援助倒地的老人。可是，面对倒地老人，又不忍弃之不顾。这其中，情与法的冲突，世道人心的复杂，有冤难申的悲凉，费时费力的辛酸……道德面临的是法律的挑战，人们在道德层面没有遇到问题，却是被法律束缚了手脚。 【适用话题】助人为乐；法律；道德；情与法；信任…… 一根火柴棒 　　一根火柴棒价值不到一毛钱，一栋房子价值数百万元。但是一根火柴棒可以摧毁一栋房子，可见微不足道的潜在破坏力，一旦发作起来，其攻坚灭顶的力量，无物能御。 　　要叠100万张骨牌，需费时一个月，但推倒骨牌只要几分钟。要轻营成功的实业，需耗时数十载，但要倒闭，只需一个错误决策。 　　要修养被尊敬的人格，需经过长时间的被信任，但要人格破产只需要做一件事。 　　一根火柴棒，是什么东西呢？它就是下列四项： 1、无法自我控制的情绪；2、不经理智判断的决策；3、顽固不化的个性；4、狭隘无情的心胸。 　　检查看看，我们随身携带了几根火柴棒？ （摘自《成功文摘》） 好奇心 　　我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。　　何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。　　“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。 何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。　　大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。　　这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。　　对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。 “心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。　　古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。 好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。 [简评]　　拆解“好奇心”——好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，“好奇心”在作者心中是一个整体。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“