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新时期中学语文教学中实现幸福感教育方法探究 　　【摘 要】语文教学中的幸福感教育的根本任务是全面提高学生的语文素养，最终目的是让学生在幸福的学习语文的过程中，在享受语文世界的真、善、美的基础上，实现自身精神的陶冶和完整人格的建构。因此，结合语文本身特点和教学实际在语文教学中进行幸福感教育，笔者认为应注意以下三个问题：语文教学中进行幸福感教育应立足于语文的本体，强化语文课的语文味；立足于语文基础训练，使幸福感教育在语文训练中完成；立足于尊重学生，处理好教师、学生、文本三者的关系。 　　【关键词】语文教学；幸福感教育；以人为本；情感培养；人格养成；师生关系；和谐校园 　　0 引言 　　语文教学中的幸福感教育作为一种教学理念和教学思想要还学生学习语文的幸福的心理感受，学习着，就是幸福着，就是幸福的享受语文，享受课堂，享受学习；作为一种教育的目的，它要有助于培养学生发现幸福、享受幸福并创造幸福的能力，树立他们正确的世界观、人生观和幸福观。 　　1 立足于语文的本体，强化语文课的语文味 　　语文课要有语文味。语文味是言语和精神的融化的滋味，是语文的积淀、精髓和灵魂，是语文所特有的气质、氛围、品位和境界。特级教师王崧舟说：“‘语文味’就是守住文本的一亩三分地，语文的本体是什么？我认为应该是教语言、学语言、用语言。”用他的话说，语文味体现在“动心诵读、静心默读”的“读味”，“圈点批注、摘抄书作”的“写味”，“品词品句、咬文嚼字”的“品析”。文本作为语文教学的重要资源，是语文教学之本，是师生展开平等对话的平台和依据。在教学过程中不可抛开语文教材中的文本资源“肥人田”而“荒己园”，背离教材另搞一套。中小学语文教学实践说明，漠视和架空教材文本资源，把教材文本仅作为一种“教学的摆设”而随意拓展与发挥的教学行为，只能导致教材文本的“异化”与语文课堂的空泛化及“去语文化”，根本不能实现有效的语文教学。 　　综观语文课堂，一些语文教师曲解了新课程的一些理念，教学偏离了文本，背离了语文教学的根本，把语文课上成了历史课、音乐课、美术课等的做法，导致了“非语文”显现的出现。如一位教师在《江南的古镇》的教学中，没把教学内容重点放在把握教材文本的感情基调和品味语言上，而是在优雅的古筝声中为学生展播不少江南古镇的图片，然后让学生讨论：我们要不要保留这些古镇？怎样处理保护传统与现代化之间的矛盾等问题。显然，这是远离教材文本内容的拓展，是摒弃教材文本资源，抹杀语文课的特质，消解了教材文本教学的“语文味”，是明显的“去语文化”现象。我认为要使语文课堂具有语文味，那么教师在教学中不仅要让学生理解作品的思想内涵，更要有意识地让学生懂得怎样运用语言去表现这种内涵的，这就是我们所说的药授人以渔。语文教育中的幸福感教育就侧重于将知识教育和情感教育，感性教育和理性教育相结合，从而润物细无声的使学生智慧增长的同时，提升学生的心灵世界和精神世界。综上所述，语文课要有语文味，语文才能上的更精彩。 　　2 立足于语文的基础训练，使幸福感教育在语文训练中完成 　　教育不要只追求对学生进行语文基础知识、基本技能的学习和机械训练，语文教学中的幸福感教育要和语文基础训练联系在一起。语文新课程标准规定了语文的性质：语文是一门工具性和人文性相统一的学科。那么，从语文的工具性价值来看，语文教学应使学生掌握扎实的语文知识和培养语文技能。而语文知识的积累和语文技能的形成都需要通过教学中对学生听、说、读、写的训练来完成。但语文教学又不仅具有工具性价值，从语文所具有的人文性价值来看，语文教学的目的不仅仅在于让学生掌握一种工具和技能，它的意义还在于在语文教学中要通过文本、通过语言、潜移默化的陶冶学生的情感和情趣，影响学生的对世界的感受、思考和表达方式，并最终积淀为学生精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。这种价值观和人生观寓于语文中，“润物细无声”地建构着学生的心灵世界和精神领域。以往的语文教学在应试教育的影响下，曾经大搞题海战术，使语文训练脱离了正常的轨道，使本来生动的语文课变成了机械、单调的习题练习课，以至于一部分人将语文训练就称之为或等同于应试教育。其实，训练并不是应试教育的专利，它只是教育的一种手段、方法和途径。语文教学中的幸福感教育同样离不开语文基础训练，只不过它的训练是科学的、合理的。语文教学中的幸福感教育作为一种教育的思想，就要充分发挥语文学科的优势，从情感入手，对学生进行智能、情感、意志并重的整体性人格教育，宗旨是全面提高学生的素质。语文教学中对学生进行幸福感教育必须要仅仅紧紧围绕语文课程目标的三维目标——知识目标、技能目标、情感态度和价值观目标进行，它在教学中尊重学生的主体性、体验性、感悟性、实践性。但是实现学生整体的全面发展、在语文教学中对学生进行精神的建构，并不