谈求异思维在品德与生活课堂教学中培养.docVIP

谈求异思维在品德与生活课堂教学中培养 　　在小学低年级品德与生活课教学中，教师经常将学生置于提出问题、分析问题的情境中，让孩子通过一些具体情景，引思探究，开拓思维，寻找正确的答案，往往忽略了学生求异思维的培养。而求异思维却是学生学习必不可少的一种能力。对此，笔者结合教学实践，就求异思维在品德与生活课堂教学中的培养谈几点看法。 　　一、注意学生求异思维的培养，有助于教学目标的真正落实 　　《思想品德课课程标准》提出：“教学要密切联系小学生的思想实际和社会生活实际，遵循学生的心理特点和认知规律，循序渐进地讲述有关的道理，注意克服成人化和概念化的现象。”要提高小学生道德认识，强化教学效果，学生只有通过自我思考，才能激发思想内部矛盾的转化，培养自我教育能力。 　　在思想品德课的教学中，教师往往只重视学生的求同思维，而忽视了求异思维，这违背了《课程标准》的教学原则，致使教学目标得不到落实。其实，求同思维是一种操练性的思维。因为这种答案已经被人认同，难以反映学生的真实内心世界。在思想品德课教学中，常会看到这样一种情形：当教师提出一些判断性的问题时，学生的回答往往千篇一律、众口一词，把教师心目中理想的答案说出来。例如，在教学第六册《遵守日常行为规范》一课时，问学生：“在学校要遵守日常行为规范，那么不在学校要不要遵守日常行为规范呢？”学生马上做出肯定的回答：“要！”从表面看，学生似乎掌握了课文观点，并能正确运用所学观点去判断问题，达到了本课教学目标。但我们只要仔细想一想，就会不由地产生这样一个疑问：是否每一个学生的思维都那么一致？他们真的没有其他想法吗？我国著名的心理学家李久宁曾对小学生道德概念的理解做了调查。实验结果表明低年级小学生对道德概念的理解还相当肤浅，仅停留在一些表面现象上。随着年龄的增长，正确了解道德概念的人数有所增多，但是，即使到了高年级仍只有2/5左右的学生达到正确理解水平。可见，每个学生的具体认识水平是有差异的。我们不否认部分学生通过一节课的学习能接受新的道德观点，并会用新的观???去指导自己的言行，但同时也应看到还有部分学生未必立即接受新学的道德观点。但他们不敢把自己真实的想法说出来，或许是怕自己的回答不符合老师的要求，怕受批评。这种情况是教师在教学中片面认同求同思维造成的。如果学生不愿说真话，教师又怎能真正做到有的放矢的教育呢？教学过程没有一定针对性，“提高实效”就只能是一句空话，课堂教学目标也就不能真正落到实处。 　　例如，在教学第八册《要节俭不要浪费》一课时，我在深化扩展环节设计了这样一道道德判断题：“现在生活条件好了，我们还要不要培养节俭的生活作风呢？”按常理，答案当然是肯定的，不容置疑的“要”。可是，有一个学生竟提出相反的意见。我马上进行统计，发现持这种观点的学生竟有30人（这个班原有38人）。通过询问原因，我才发现学生并未理解“节俭”的含义。他们片面地认为“节俭”就是吃差东西，穿补丁的衣服，用旧的物品。由于学生说了真话，使我能及时收到学生的课堂反馈信息，马上进行了有针对性的教学，通过讲述“节俭”的内涵，引导学生结合以前学过的知识，自己去分析中国的国情，使他们明白了培养节俭生活作风的重要性，知道“节俭”可以兴国家，兴企业，兴家庭，真正理解“节俭”的含义，转变原来头脑中的片面观点，使本课教学目标得到了进一步的落实、深化。上述可见，重视学生求异思维，鼓励学生说真话，敢于表明自己的意见，有助于教师了解学生对观点的掌握情况，及时调控课堂教学。 　　二、 注意学生求异思维的培养，有利于学生思维能力的发展和个性的培养 　　知识的传授不应只使儿童进行一种“记问”之学，而应让儿童通过自己主动活动和头脑演算来获得知识。只有这样，他的思维能力才能在获取知识的同时得到提高。如果教师只重视学生求同思维的培养，只让学生照葫芦画瓢，这就好比把学生当作教师手中的算盘。随着教师手指的推动，算盘珠虽然可以上下飞快地灵活移动，但他们终究不能摆脱算盘框的约束，只能机械地运动，求同思维就好比算盘框一样约束了学生的思维运动空间，使学生的思维和个性得不到发展。因此，它缺乏自动性和独创性，容易使学生人云亦云，无独立的见解，失去探索问题的精神。 　　目前，不少教师的头脑中仍存在这样的观点，总希望学生上完思想品德课后，马上会收到立竿见影的效果，思想水平上一个台阶。然而，在现实生活中，这种情况一般很难出现。即使学生对课堂上的练习题能做出一个正确的回答，但到实际生活中，真正碰到类似情况时，他们往往采取的仍是以前的做法。例如，上完《智斗坏蛋》一课，我们总希望学生在日常生活中碰到坏人坏事时，都能像课文中的小姑娘一样机智勇敢地和坏人坏事做斗争，但是，由于小学生年龄小，他们遇到突如其来的事情未必可以冷静沉着地应付。他们中不乏胆小怕事的人。再加上一个人的正确