飞翔在民间“采蜜”人.docVIP

飞翔在民间“采蜜”人 　　长大以后，你想从事什么职业？科学家、工程师、考古学家？还是……这是一个在你未来既漫长又短暂的生命中需要不断询问自己的问题。如果在古代呢？五百年、一千年，甚至两千年前，你想从事什么职业？这些职业你能挑战吗？从本期开始，孔龙将会带你探索那些已经消失在历史中的古老而神秘的人们曾经以怎样一种身份生活着…… 　　栗子们有没有想过一个问题：在没有网络、没有手机、没有微博等任何一种现代通讯方式的古代，民间的诗歌是怎样采集和传播开来，并且流传至今的？带着这个疑问，和我一起走近神秘而古老的职业吧——采诗官。 　　秋季的乡间丰收在望，硕果累累。村民们在田野中唱歌劳作，淳朴的脸被阳光晒得通红。 　　突然，一阵清脆的铃声从不远处的官道上传来，穿过小树林和溪流，由远及近。刚才还专心劳作的村民们惊喜地抬起头来，扔下手中的农具，朝着铃声飞奔而去。他们知道，那位头发花白的采诗官又如辛勤的蜜蜂一般，忙碌到这乡间地头来了。 　　朝廷专门找了一些孤寡老人，让他们摇着木制的铃铛到民间去采集诗歌，然后把采集来的诗歌汇集到朝廷的乐官那里，由乐官进行整理。这些人就是“采诗官”。后来，采诗官的重要性日益彰显，很多有素养的年轻人也陆续加入到这份有前途的职业中来。 　　采诗官们在历史上的第一个大动作就是《诗经》。它是我国历史上第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期五百多年的诗歌305篇，所以又叫《诗三百》。最早的作品大约成于西周初期。《诗经》中的作者绝大部分已经无法考证，是采诗官的辛勤工作才将这些优美而古老的文学作品收集并保存了下来。 　　采诗官轻轻收起手中的木铃，在柳荫下盘膝而坐。眼睛闪闪发亮的农夫们，尊敬而信任地凝视着眼前这位颇为敬业的采诗官，尽情歌唱着他们新的诗歌——这些诗歌很多是农夫在田间劳动时随口唱出来的，却代表着最真挚的心声，在采诗官心中是最生动的生活。他捏着锋利的小刀，在竹片上吃力又欢快地记刻着。那些来自乡土的声音，和采诗官的耳朵结合在一起，闪烁着动人的光辉。 　　采集完毕已是日暮黄昏，??夫们盛情邀请采诗官到家中留宿。在他们的心中，采诗官是辛勤而称职的蜜蜂，只不过蜜蜂采的是花粉，而采诗官采的却是和花粉一样美丽动人的民歌。 　　村中早已得到消息，处处喜气洋洋，张灯结彩。采诗官的到来，对村民来说是隆重程度不亚于“过年”的盛大节日。主妇们竭尽所能，把家中所有的美味倾囊奉上，款待远方的贵客：自家酿的甘醇米酒、过年时留下一直没舍得吃的风干羊腿、各种时令蔬菜和瓜果…… 　　宾主尽欢后，安静的乡村进入了甜美的梦乡。采诗官却开始工作了，他要在一炬豆火下整理那些还散发着乡土气息的诗和歌，让这些民间的歌谣一一沉淀。百姓的疾苦被传达到天子耳中后，说不定会有更好的办法，让百姓得以更好的休养生息。在集市上采集的反映小商小贩被恶吏盘剥的诗歌，不就还了大家一片清明世界吗？ 　　他本只是一个年老又无子女的孤寡老人，最初只是为了皇家给予的衣食，接受来民间求诗的任务。可如今对他来说，采诗已经变成繁复而浩大的神圣使命，让他的生命得到了新生和延展。他必须用尽自己的所有来记录下民间的一切——他的眼睛所看见的，他的耳朵所听到的，他的心所了解的…… 　　采诗官此时并不知道，在这些寂静的夜里刻下的文字，将会成为一个古老国度的文学源头，正如蜜蜂在采花的时候也从来没有想到过，它们会带来一个声势浩大的人间四月天。 　　年轻的采诗官步履轻轻地走到了桑园，怕惊扰路边那些手挎桑篮的女子，更怕打断桑园里那些采桑女空灵的歌声。他早已经把自己的坐骑拴在了很远的丛林中。人未见，歌已至。采诗官凝眸静听，心开始飞翔。君王最喜欢在每年的十月到次年正月，派他们这些采诗官到各诸侯国采诗。那时侯五谷已经收获在仓，农民也在休养，是君王眼中的采诗好时节。 　　年轻的采诗官却更喜欢随时出发，骑马出城到乡郊采诗。倒不是他偏执地认为城墙内没有动听的诗歌，而是他觉得好诗就应当在稻田边、在茅檐下悠悠缓缓地吟唱出来。比如现在，他看到的就是无比优雅的采桑劳动。采桑女轻盈的举手投足，如同那些美丽的宫廷乐女在长袖舞动，不急不缓地展示民间质朴而华丽的风光。这风致又岂是秋冬时节可见的？这淡然又岂是城内的大街小巷里可寻的？ 　　春昼时长，那些充满活力的采桑女边采边歌，休憩时则轻松地采集足够的白蒿子——有些蚕子尚未孵化，煮白蒿水浇它，就很容易出来了。 　　采诗官陶醉地看着眼前的一切，用心聆听着回旋在空中久久不散的清歌曼唱。为了驱除疲劳，同时也加深记忆，年轻的采谴官学着采桑女轻轻吟唱起来，手上却飞快地记录着——他要把采来的诗尽快上呈王室，让君王足不出户就可以尽知天下事。诗歌中那些自由而真实的字句，没有任何杂质地反映着风土人情，它们成了君王了解民意的一种最好方式。 　　不是每次都能碰到如此曼妙的歌喉。年轻的采