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高效能人士思维大树 　　要讲清楚今天介绍的这本书之前，我们该把视界稍微放宽。 　　举个例子，在中国这个文明古国的现代化进程中，是什么让陌上青青变成高速公路，是什么让草棚茅屋变成摩天大楼，又是什么让驴骡马车变成四只轮子的钢铁走兽呢？当然这是一个渐进过程，如果一定要追根溯源的话，变化开始自1863年的一次谈话。《清史稿》里记载，第一个在耶鲁大学获得学士学位的中国学生容闳几度救国无门，失望之余朋友力劝他去拜访一下时任两江总督的曾国藩，说这个人真不一样，你要是看了不满意再回美国也行。当时的士大夫阶层并不了解什么耶鲁，耶鲁大学的学士在他们眼里跟个江湖术士没什么差别。容闳到了安庆，没想到曾国藩一屁股坐到他对面，张口就问：你准备怎么救国？容闳说救国首先要有工厂，工厂首先需要母机。曾国藩一听就糊涂了，什么“母鸡”？容闳接着解释，大帅，母机不是用来下蛋的，而是“能够生产机械的机器”。哪里可以找到呢？容闳说可以去美国购买，需要纹银6万两。曾国藩当即拍板让账房支出6.8万两，委托容闳进行近代中国最早的一次大规模“海外代购”。 　　可以想象身边观者对于曾国藩“不知所谓”的举动该有多么不解。当时曾国藩正在带领湘军与太平天国交战，这笔巨款当属军费。好在湘军快打赢了，没什么人敢反对如日中天的湘军主帅。容闳拿到钱后却立即“失踪”，两年时间音信全无。 　　原来，容闳回到美国适逢南北战争，万事难办举步维艰。清美之间当时连外交关系都没有，距离电报广泛应用于通讯也还有半个多世纪，美国的消息传到太平洋彼岸用的是轮船的速度。不管怎样，容闳两年后带着从底特律采购回来的100具母机回国了。李鸿章、曾国藩通力运作，在上海成立了中国历史上第一个现代化的工厂：江南制造局。我们今天使用的一针一线，一个螺丝一把剪刀，所有现代化的生活方式可以说都发轫于江南制造局。 　　这个例子想说明什么呢？首先中国现代化的进程是多么不容易，除了思潮激荡战争使生灵涂炭，是做实业的人真正改变了中国，不能因为他们忙得没有时间书写历史而被我们遗忘。其实是在他们做事情的基础上，我们才有了接受现代文明发展成果的机会，才有了思想的点滴变化，进而才能谈谈理想和各种主义。其次，西方文明用“母机”向我们直观展示，走到哪里算哪里的混沌思维是多么要不得，有步骤有逻辑有计划的解决问题才是正道。 　　那么在个人成长的过程当中（其实就是个人思想发展的过程），有没有一种“能够生产机械的机器”呢？我认为是有的。这方面我一直主张“思维大树”的模型。简单说来，我们每个人的思想体系都能被看成一棵树。我们降临尘世的时候它是一棵孱弱树苗，通过不断的浇灌培养修剪嫁接，终至参天大树。当然每个人的大树自有分别，郭敬明的似倔强桃花，韩寒的像自由白杨，德国哲学家们心中一棵棵是不甚美观却千年不死的胡杨，爱伦·坡、阿加莎·克里斯蒂、史蒂芬·金有鬼树怪树，所以奇景可观。光棍流氓也有树，不过大多疤癞遍布枝桠斜出，精神世界也就弱小到可怜了。 　　这棵树是分主干和枝叶的，我们普通人无法自发生长，一般要借力成长，对于中学生朋友们来说，心中的还只是未成年的小树，抓到机会都好借力成长。长大后你想成为一个什么样的人呢？大部分人可能会想成为社会精英。那就一定要看史蒂芬柯维的《高效能人士的七个习惯》，这是精英群体思维之树主干的主干，根基的根基（终于说到本尊了，容我长吁一口气）。 　　既然是根基主干，《七个习惯》讲的实际上是一种人生态度。我记得看过国内的一个电视节目，几位大学生应聘当企业家的秘书。在回答“如何给工作繁忙的总裁安排时间”这个问题的时候，一位女大学生侃侃而谈：我会将他的待办事务划分成重要而紧迫（如处理企业危机）、重要而不紧迫（如制定发展计划）、不重要而紧迫（开各种会）、不重要而不紧迫（喝咖啡消磨时间）四大类，重点在于最优先处理的不是第一类“最重要最紧迫”，而是第二类“重要而不紧迫”。这个答案很棒，因为它属于一字不差赤裸裸的抄袭有没有，节选自《高效能人士的七个习惯》习惯三——要事第一。 　　对于中学生朋友来说，四类事件可以这样划分：准备考试——既重要又紧迫；制定学习计划，包括安排时间读课外书——重要而不紧迫；完成某些作业——不重要而紧迫；打球打游戏打牌——不重要又不紧迫。老去做不重要又不紧迫事情的人，他们的成绩已经有目共睹了。我们忽略的是，习惯于处理既重要又紧迫事件的学生，通常也不是好学生（不管指成绩还是个人全面发展）。正确的方法是把真正重要而往往不紧迫的事情（制定计划、分析个人擅长和不擅长的学科并找到改进的方式、读对人生真正有益的书籍）优先处理，养成习惯以后，碰到紧迫的危机（临时考试）或者难题，才能迎刃而解。 　　难能可贵的是，《七个习惯》不仅这样教你做事，而且倡导理性为人。在作者史蒂芬柯维的划分下，“陪伴家人”属于最该做的“重要而不紧迫”事务之