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中国人失掉自信心了吗 原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年首次以“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，他是我国伟大的文学家、思想家和革命家。 本文选自《且介亭杂文》 写作背景： 这篇驳论文写于1934年9月25日,正是“九·一八”事变三周年之后。“九·一八”以后，东北沦陷，国民党的官僚政客和社会“名人”却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级的走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉自信力了”。究竟是什么样的中国人失掉自信力了呢？为了批驳对抗日前途的这种悲观论调，鼓舞民族的自信心，鲁迅先生写了这篇文章。 研 习 课 文 1，对方的错误观点是什么? 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。 2，作者为什么认为它是错误的? 因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。 3，作者正面提出的观点是什么? “中国有并不失掉自信力的中国人在”。 4，作者提出观点的依据是什么? 因为有过去和现在的事实为证。 5.为了论证谬论，敌方提出了什么论据？ A.自夸“地大物博” B.只希望“国联” C.一味求神拜佛 6.作者为什么认为“中国人失掉自信力”这论点是错误的？ 因为“中国人”先信“地”、信“物”、再信“国联”、最后“信神”，就是没信过自己，失掉的也是“他信力”，现在“既不夸自己地大物博”，“也不信国联”，“只一味求神拜佛”是在发展着自欺力。都不能证明“失掉自信力”，因而作者认为“中国人失掉自信力”这个观点是错误的。 * —— 鲁迅  鲁迅（1881—1936） 作者简介 玄虚（ ）诓骗（ ）慨叹（ ）搽粉（ ） 疆土辽阔，物产丰富。（ ） 前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。（ 前仆后继 ） 为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。（ ） 怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。（ ） 检查预习 1.给加红的字注音 xuán kuāng kǎi chá 2.根据意思写出词语 地大物博 前赴后继 为民请命 怀古伤今 阅读课文，整体把握 7.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ 首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。 8.第1段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？ “求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。 9、作者正面提出的观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在 10、作者提出观点的依据是什么？ 从古至今就有： （1）埋头苦干的人 （2）拼命硬干的人 （3）为民请命的人 （4）舍身求法的人 他们是“中国的脊梁” 。 11.“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?  “中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们来自下层或代表着广大民众的利益。 　　由于中国长期封建专制统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。 12.“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？ “状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就