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马克思主义理论学科建设中“问题意识” 　　摘 要：马克思主义理论学科建设要有问题意识。基于问题意识，该门学科建设应该明确学科建设的宗旨，以学术研究作为学科内在建设的根本，同时处理好学科建设与学术研究的关系以及学科建设与人才培养的关系。 　　关键词：马克思主义理论学科； 学科建设； 问题意识 　　中图分类号： G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2013）01-0013-04 　　从十九世纪40年代算起，至今马克思主义理论已经有170年的历史了。但是在中国，马克思主义理论作为一门独立的学科则是近几年的事情。在这门学科刚刚建立之初，国内马克思主义理论界的研究工作如果说有一个核心问题的话，应该是怎样理解马克思主义理论的整体性问题。很多学者都意识到，马克思主义理论作为一门独立的学科，首先应该思考的重大问题就是，在诸多的马克思主义基本原理和庞杂的思想体系当中，它???在什么意义上能够成为一个完整的整体？这显然是作为学科所应该具有的第一个前提。如果一门科学尚没有形成一个完整的统一性理论体系，显然是不能作为一门“学科”而存在的。它充其量是一些零散的论断的集合。这些集合如果没有一个核心逻辑线索将其各个部分统摄起来，就不能作为一门独立的学科而存在。①围绕着马克思主义理论的整体性问题，国内学者分别提出了很多颇有见识的观点。然而，对马克思主义理论整体性问题的研究，毕竟应该算作是一种宏观性研究，它不关注马克思主义理论学科建设所关注的诸多具体问题，而只是从学科本身的理论体系出发来探讨学科的可能性前提。那么，在对学科的整体性研究的基础上，我们进一步所要解决的就是学科建设当中所面临的诸多具体“问题”。在这个意义上，“问题意识”就成为学科建设的另一个重大问题了。本文拟从“问题意识”的角度，对马克思主义理论学科建设中遇到的问题加以探讨。 　　一、什么是“问题意识” 　　任何一门学科的研究工作，都要求研究者首先确立一种“问题意识”。所谓问题意识，就是指在科学研究当中，要自觉地有意识地提出所要研究的问题，从而使研究目标明确清晰，有针对性。这对于马克思主义理论学科建设来说是非常重要的。“马克思主义发展的历程，主要的不是把更多的社会历史事实纳入思想逻辑的过程，也不是添补思想逻辑上的缺环的过程，而是通过不断成功地解决社会历史重大问题而获得自身存在的正当性，并由此进入对于新的社会历史重大问题的解决的过程，从而使我们真正把握和理解马克思主义的本质，真正掌握马克思主义的立场、观点和方法。”[1]然而，提出问题的过程并非简单。在多数情况下，都是由其他的研究者的提示或启发等引导下才提出问题来的。这样就使得研究有了一个思想上的承接关系。但是，这样所提出的问题往往具有被动的性质，它需要我们首先了解学术前沿、学术动态。在这些前沿问题的基础上，我们如果能够进一步发现新的问题，或者是对已经提出来的问题有所新的理解，那就表明我们具有了“问题意识”。与此不同，所谓有影响的学者，则往往是通过独立思考来提出新问题的。如果我们把前者称为“引导性问题意识”的话，那么后者应该是“创造性问题意识”。在这个意义上，我们通常才需要有“学科带头人”。所谓学科带头人，就是指具有“创造性问题意识”的学者，他能够通过独立思考提出该学科的基础性的理论问题，并引导学科理论发展方向。显然，后者对于科学研究来说具有更大的推动作用。 　　但是，能否提出有意义的问题，这是关键。爱因斯坦说过，提出一个问题比解决一个问题更重要。这一点对于一切科学研究来说都是至关重要的。因为，能否提出一个有意义的问题，就决定了此项研究工作是否是有重要意义的。当然，通常人们在研究的过程当中，也都提出了自己的问题。而问题是，如果这些问题并没有新的意义，而且，在对问题的解决当中，也都没有新的意义，这种情况我们不能说这一研究是有“问题意识”的。所以，所谓“问题意识”，就是要求，第一，研究者所提出的问题要有新意。第二，研究者在对提出问题的研究中，提出了新的观点。 　　当然，问题意识并非是凭空产生的，它需要建立在研究者事先已有的知识背景和理论背景。往往有深厚的学术背景的情况下，才能够真正提出有意义的问题。其实，按照解释学的原理，当一个研究者提出一个新的问题的时候，他已经形成了一个初步的回答和解释。伽达默尔称其为“作为理解条件的前见”。[2]所以，往往是在已经对某一问题有所初步解释的前提下，这一问题才能够被明确地提出来。这就是为什么建立一种“问题意识”是如此困难的原因。比如，在硕士博士论文答辩的时候，我们经常会说：硕士博士答辩，实际上是答辩委员会在答辩。因为答辩委员会提出的问题是否是有意义的，这是答辩的真实意义所在。如果答辩委员会提出的问题没有意义，那么全部答辩都失去了意义。这就表明，提出问题所具有的问题意识，是在进行了一个深