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让语文散发诗意的芬芳 ——读王崧舟《让语文成为生命的诗意存在》有感 王 静 诗意语文是什么？诗意语文是一种精神的语文、感性的语文、儿童的语文、民族的语文、生活的语文。今天，我读了特级教师王崧舟《让语文成为生命的诗意存在》一文，感受颇深。现将学习总结如下： 通过本次学习，让我明白了什么是诗意语文。诗意语文就是力图使语文更形象一些；更抒情一些；更模糊一些；更精致一些；更灵动一些。诗意语文是一种境界，它是自由对话的；是唤醒意会的；是精神契合的；是追寻幸福的；是实现自我的。诗意语文的最高境界，是让语文成为生命的诗意存在。王崧舟教授分六步对诗意语文如何进行了详细的讲解和举例： 一、举象 举象就是将语言文字还原成一定的形象、印象和意象。它是由言到象再到意，再由意回到象再回到言，这样走一个来回。如：《我的伯父鲁迅先生》教学片断： 走到离伯父家门口不远的地方，看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，车子扔在一边。我们走过去，看见他两只手捧着脚，脚上没穿鞋，地上淌了一滩血。他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。 如何来举象呢？富有诗意的语文教师是这样做的：抓住车夫的形象“饱经风霜”一词问：（言） 你们有没有见过“饱经风霜”的人，激活学生生活经验，伴随情感，再让学生想象，你看到的车夫的样子是什么样的？（象） 人都有两只眼，一只眼看到车夫的外貌，另一只眼还看到车夫背后的什么？（意） 这就是由言（一个词语）到学生的象，再到意的过程。不是要走一个来回吗？还要由意到象再到言。继续追问，就是这样的一位人，如果你当时就在场，你会怎么做？（象）我们再来看看，鲁迅先生是怎么做的，有感情地读一读。（言） 这样不就走一个来回了吗？ 二、造境 造境是在举象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境和心境。没有象就没有境，而境是象的叠现、叠加。如：《长相思》这首词教学片断： 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 一位成功的教师是这样造境的：你们想一想，纳兰性德身到过哪些地方？ 他经过长途跋涉，才来到了营地，明天又不知要去哪里，他一直（身的征途） 心又在哪里？故园（心系故园） 放音乐《琵琶语》进行造境，让学生想象。你仿佛看到了纳兰性德在故园的哪些画面？再回过头来看“身在征途，心在故园”你又发现了什么？（发现纳兰性德很爱家，身在征途，心却想着家人；发现纳兰性德一直活在身心分离的痛苦之中。）你睢！这样的造境艺术是多么的高超。 三、入情 入情就是置身于语言文字所选的境中，体验其中所承载的情感、情味和情怀。如：《我的战友邱少云》 我的心绷得紧紧的。这怎么忍受得了呢？我担心这个年轻的战士会突然跳起来，或者突然叫起来。我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。但是我忍不住不看，我盼望出现什么奇迹，火突然间熄灭了。我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。 请同学们细细地，用心读，读着读着，你会发现某些地方让你的心为之颤动，画出让你颤动的词句。 如：我的心像刀绞一般，你认为什么是刀绞？ 学生开始议论纷纷：是刀子插入心脏再取出来的痛。不对，是刀子插入心脏再用力使劲地绞，旋转。那文字中什么地方藏有刀？ “心绷得紧紧”是一把刀； “我不敢朝他那儿看，不忍眼巴巴地看着我的战友活活地烧死。”是刀插入了心脏； 但是我忍不住不看……这就是刀子插入心脏后使劲不停地绞…… 这种感情来回地折磨着我们，有了这种复杂的情感体验，就会入情入境地读，读出其中的情味。 四、会意 会意就是在特定的情境中感悟并体会语言文字所包含的意义、意趣和意蕴。如：《草船借箭》 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 抓住诸葛亮的笑，他会笑谁？（笑鲁肃的忠厚老实，不知底细，这是一种幽默的笑，宽厚的笑）该怎么读？（笑自己的神机妙算，笑曹操不敢出兵，笑周瑜的自不量力，这是一种自信的笑，胜利的笑。）又该怎么读这句？就这样反复的引读，品出文字所包含的意蕴。 五、求气 求气就是在特定的情境中，探求语言文字的声气、节奏和神韵，把无声的文字，还原成有声的文字。如：《小音乐家扬科》 扬科躺在长凳上。屋子前边有一棵樱桃树， 燕子正在树上唱歌。姑娘们从地里回来，一路唱着 ：“啊，在碧绿的草地上……”从溪那边传来笛子的声音。扬科听村子里的演奏，这是最后一次了。 教师反复不停地变换节奏、语气，引读这一部分：扬科躺在长凳上，看屋子前边的那棵樱桃树，这是最后一次了…… 扬科躺在长凳上，听燕子在树上唱歌，这是最后一次了…… 扬科躺在长凳上，看着姑娘们从地