四在农家新思考.docVIP

[“四在农家”新思考之一]富得坦然 发端于遵义市的农村精神文明建设、新农村建设、农村全面小康建设有效载体——“四在农家”，已经成为全省乃至全国认可和推广的宝贵经验之一，随着时代前进的步伐，这一载体也正在逐步发展完善。为了更加深入全面地认识和理解“四在农家”，促使其良性、健康、持续发展，有必要对其进行更加深入、理性的思考。 “四在农家”首在“富在农家”，其内涵是引导农民勤劳致富、科技致富，增加收入，过上殷实生活。追求富裕可以说是人们的普遍心理欲望，然而，人们实现富裕目标的途径、方法却是不同的。生产可以致富，经商可以致富，发明创造可以致富，这些都是毫无疑问的。然而，在一定时间一定范围内，投机取巧、坑蒙拐骗甚至于偷盗抢劫也可能让一些人短期“致富”。同样是“富”了的人，其行为也是有所差别的，有的“富”而后“仁”，知恩图报，先富带后富，带领更多的人共同致富，乐于从事社会公益事业，为社会和谐作出了贡献；有的人则“富”而忘本，“富”而骄矜，甚至为富不仁，对于社会公益事业漠不关心，破坏社会和谐。在引导农民追求富裕的过程中，有的地方严格按照科学发展观的要求，既让农民致了富，又使生态环境得到了良好的保护；而有的地方则可能忘记了人与生态共生共荣的道理，忽视了致富过程中对环境的保护，甚至以牺牲生态环境为代价换取物质上的富裕，破坏了人与自然的和谐。所以，“富”的本身不是判断“四在农家”活动是否取得成效的惟一标志，学习推广“四在农家”，不能仅仅满足于修建美观的住宅，还要注意培育清净纯美的心宅，要通过深入细致的工作，引导农民不断提高精神境界。对于一时间没有致富的人，要帮助他们树立致富的信心，鼓励和帮助他们真正通过勤劳致富，通过科技致富。即使在致富方面一时没有成效，如果他们在促进社会和谐和生态和谐方面做出了贡献，比如孝顺父母、关爱子女、帮助他人、保护环境等，也应该给予及时的鼓励和表彰。 [“四在农家”新思考之二]学得实用 引导农民学科技、学文化、学政策、学法律，使之成为有文化、懂技术、会经营的新型农民，这是“学在农家”的内涵。多年来的实践表明，的确有不少农民通过学习，成为了有文化、懂技术、会经营的新型农民。今天总结和思考“学在农家”，我们还有更多需要思考的东西。 不论是过去还是现在，学习都要注意形式与内容的统一。农民是最讲实际的，学科技、学法律也好，学政策、学文化也罢，只有把学习的具体内容与他们的实际需要结合起来，与他们迫切需要解决的具体问题结合起来，他们才愿意学习，学习才能见到效果，否则就可能被认为是在浪费时间，浪费精力。因此，在引导农民学习的过程中，首先要通过详细的调查研究，了解农民最欠缺的是什么，最需要的是哪些方面的知识、技能、文化，然后有针对性地引导、组织、帮助他们进行学习。学习科技，要学习有利于他们脱贫致富的农业科技、有利于他们了解和享受现代文明的现代科技如网络技术；学习文化，要学习有利于提升他们个人素质、有利于促进社会和谐的文化；学习政策，要学习与他们切身利益密切相关的、有利于新农村建设的最新政策；学习法律，要学习有利于维护他们切身利益的、有利于农村社会稳定的法律。总之，学习的内容要注意实用性，学习的方式要讲究灵活性，学习的效果要力求实效性。 同时，学习还要有长远眼光，要立足于构建和谐社会的需要，把一些似乎是看不见摸不着的但对构建和谐社会有积极作用的内容纳入学习的范畴，把一些眼前似乎见不到效果的、但事关长远的内容纳入学习的范畴。比如，农村一向有尊老爱幼的传统，但是，近年来一些地方年轻人的思想发生了很大的变化，尊老爱幼的传统美德被抛弃了，为了赚钱和享受，不愿承担赡养老人和养育后代的责任，留守老人、留守儿童成为农村一大社会问题。因此，我们在引导农民学习致富技术的同时，不要忘了引导他们学习伦理道德。从构建和谐社会的要求来看，农村一些地方的伦理道德教育，包括对青年农民和少年儿童的伦理道德教育，已经到了一个非抓不可的时期，各地在开展“四在农家”等精神文明创建活动的过程中，应十分重视这一课的学习。“学在农家”的内涵似乎也应该充实一下，变成“引导农民学伦理、学文化、学科技、学政策、学法律，使之成为有道德、有文化、懂礼仪、懂技术、会经营的新型农民。” 总之，“学”在农家，既要从农民个体需要出发，也要从和谐社会建设的整体需要出发考虑学习的内容与形式、密度和力度，杜绝假大空的学习，让农民学得实在，学得实惠。 [“四在农家”新思考之三]乐得舒心 “乐在农家”，就是引导农民开展丰富多彩的文体活动，让农民做创造文明、享受文明的主人。这里的关键就在文明二字。 其实，追求快乐是人所共有的行为，但是，追求什么样的快乐，则是各有不同的。有的人追求刺激之乐，有的人追求清净之乐；有的人追求占有之乐，有的人追求奉献之乐；有的人追求物欲之乐，有的人追