第十六课美在民间永不朽——中国民间美术.pptVIP

第十六课美在民间永不朽——中国民间美术.ppt

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第十六课美在民间永不朽——中国民间美术

在技法方面,剪纸主要分为: 阴刻法,阳刻法,阴阳混刻法. 单色剪纸:亦称“黑白剪纸”。指一种颜色的剪纸。有红、绿、褐、黑、白等。是流行最广,数量最多的一种剪纸。一般来说,美化室内环境以及烘托喜庆气氛的单色剪纸,多以红色为主,用于刺绣的则系白色。单色剪纸虚实对比强烈,黑白明快醒目,作风单纯大方,感染力强。 染色剪纸:作法是将剪刻以后的作品,施以色彩渲染。多用宣纸或连史纸, 染色剪纸分单色染和彩色染两种 套色剪纸:彩色剪纸的一种。有整体套色和局部套色两类。整体套色的制法是:以阳刻剪纸为主稿,多用黑纸和金纸,刻好后,将其正面分别扣合在所需各种色纸的背面,用铅笔把需要套色的形状勾画下来,然后分别剪好,再把剪出的各种色纸按要求部位,正面向下,准确地套粘在主稿背面。 思考与讨论: 通过刚才的欣赏,大家说一说作品都表现的是什么内容? 为什么要表现这样的内容,有什么特殊的含义? 作品欣赏: 不同产地的年画, 并加以区别 杨柳青年画发祥地为天津市西南杨柳青镇,追求细腻工致的绘画效果,人物形象俊俏传神,色彩协调明快; 桃花坞年画产于苏州城阊门一带的桃花坞,在艺术风格上,构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息。 山东潍坊杨家埠年画盛于清代,流行于黄河下游地区。其风格重用原色,想象丰富,线条粗犷而对比有力。 朱仙镇年画是未列入“名家”的著名木版年画:朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,头大身小;三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈;五是门神神码多,严肃端庄。 其他还有河北武强、山东潍县、山西临汾、陕西汉中和凤翔、四川绵竹和梁平 、湖南邵阳、广东佛山、福建漳州等 苗族刺绣 玩具之泥玩具 布玩具 布老虎是陕西民间广为流传的一种玩具。在中国人心里,老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征,而且还能保护财富。农历五月初五端午节期间,民间盛行给儿童做布老虎,或者用雄黄在儿童的额头画虎脸,寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样,有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。 布玩具 玩 具 之 风筝 陶瓷 罐 京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。 于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。 树根雕 小活动: 大家可以根据自己喜欢的题材尝 试制作一幅剪纸(内容不限) ·归纳总结,系统知识,德育渗透 亲爱的同学们通过这节课的学习,我们了解了民间美术的种类及其艺术特征,以及怎样欣赏民间美术作品。有一句话这样说:“只有民族的才是世界的,只有文化的才是永久的。”一个民族没有自己的民俗文化是非常可悲的,希望同学们能够从自身做起,共同关注生活,把我们的民间艺术传承下去! 泥玩“兔儿爷”是老北京中秋节俗的标志之一,是一种人身兔面的泥玩具,说是“兔面”,也不完全是兔脸,只有嘴是三叉形的兔唇,其它部位更象人脸。兔儿爷的起源已难考证,至少明代就已经流行了。明朝人纪坤在《花王阁賸稿》中云:“京师中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”清代此俗更盛,兔儿爷的品种也更多,一般形象都是金枪红袍,雄踞在黑虎、白象、麒麟等身上,讲究的还有张伞盖或背插纛(音“倒”)旗的,像戏台上的武将,猛一看,威风凛凛,细看却是以性情温顺见称的兔子,令人忍俊不止。民间艺人别具慧心的创造,表现出北京人的浪漫心性和乐观幽默性格。 * 美在民间永不朽 ——中国民间美术 请观察右边的图片,描述画面的内容?再说一说,你的家乡春节时有什么风俗? 民间艺术定义: 是广大农村人民为满足自身生活的需要而创作,并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品。 民间美术的种类: 剪纸、年画、刺绣、你还能说出哪些种类? 请比较左边三幅剪纸有何不同? 作品欣赏 年画:春节时农家张贴木版画,以满 足纳福迎祥万象更新的民俗需要。 年画四大产地: 山东杨家埠、河南朱仙镇、天津杨柳青、 桃花坞年画 制作过程 桃花坞年画 比较以上两幅年画的区别 (可以从色彩、表现手法等方面) 产地:四川棉竹 产地:河北武强 中国有四大名绣分别是:苏绣、粤绣、蜀绣、湘绣。 学生思考:刺绣的应用范围很广,我们来看能用在什么地方? 回答:可用于服装、鞋帽、枕头、帐帘、钱包、香包等。 接下来屏幕上展示的是苗族妇女的刺绣作品。艺术大师刘海粟对苗族刺绣给与很高的评价:“缕云裁月,苗女巧夺天工,苏绣、湘绣比之,难以免俗。” *

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