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西府民间音乐特色研究 　　【摘 要】“西府”指的是如今的咸阳以西的关中西部地区，其中宝鸡的三区九县占据其核心位置，古老悠久的西府文化也被宝鸡地区的人们传承至今。西府文化包含了丰富的内容，比如民俗民风、青铜器艺术、民间工艺美术、民间音乐艺术等。特别是西府民间音乐，由于其传承历史悠久、保存作品完整、形式丰富多样以及艺术特点鲜明，至今仍为当地人们所喜爱，也是我们研究中国民间音乐的珍贵资料。 　　【关键词】西府民间音乐 唱词 曲体结构 　　西府民间音乐的概况 　　对于“西府”这个称谓，现今的大多数人可能并不太熟悉，但对于长期生活在陕西宝鸡地区的人来说，“西府”却承载着这个地域上人们的传统文化意识。从地理上来说，“西府”指的是如今的咸阳以西的关中西部地区，其中宝鸡的三区九县占据其核心位置，古老悠久的西府文化也被宝鸡地区的人们传承至今。西府文化包含了丰富的内容，比如民俗民风、青铜器艺术、民间工艺美术、民间音乐艺术等。特别是西府民间音乐，由于其传承历史悠久、保存作品完整、形式丰富多样以及艺术特点鲜明，至今仍为当地人们所喜爱，也是我们研究中国民间音乐的珍贵资料。 　　西府民间音乐包含的艺术形式非常丰富，种类繁多。比如“西府民歌”，根植于陕西四大历史文化之一的姜炎文化，最早可以追溯到炎帝时期，《宝鸡县志》和《凤翔府志》对此都有文字记载；再如“西府曲子”，是“关中曲子”的一个分支，源于春秋时期秦国雍城的秦曲，后来吸收融合了诸如唐代大曲、宋代鼓词以及其他一些地方音乐，并且经过一代代艺人传承发展创新，形成了现在宝鸡地区家喻户晓的民间戏曲和曲艺相结合的一种艺术形式。除此以外，还有锣鼓乐、宗教音乐、西路秦腔、碗碗腔、眉户戏等民间音乐形式。笔者将从理论的角度，以“西府曲子”、“西府民歌”为例，分析这些民间音乐的独特艺术特征。 　　西府民间音乐的唱词特色 　　中国的民间音乐绝大多数都是声乐形式，或者声乐和器乐的融合。唱词不仅记录了不同历史时期宝鸡地区人民丰富多彩的物质精神生活，而且也能体现这一地区极具特色的地域文化。本文从以下几个方面分析西府民间音乐的唱词特色： 　　1.表现内容特征 　　西府民间音乐的唱词内容丰富，涵盖了社会生活中的方方面面。比如有反映劳动人民现实生活的，西府民歌《摘豆角》中唱道：“太阳出来照西坡，手提上篮篮摘豆角……”；西府曲子《金琵琶》中唱道：“大雪纷飞天气寒，独坐草堂把泪沾，兵劫旱荒年年起，饥寒交迫实可怜。”这些对现实生活描绘的歌词，可以说是西府地区最真实的历史记录，从中我们可以了解到人民生活的各种状态。也有反映爱情内容的，西府民歌《戏秋千》中唱道“正月里是新年，情哥叫我戏秋千……”，还有《放羊》、《十二对花》等，这些歌词简单直白，大胆质朴，即使是艰苦的生活也改变不了人们对美好爱情生活的追求和向往。还有反映历史故事和民间传说故事的内容，西府民歌中的《系龙床》、《关羽十想》、《小祝英台》，西府曲子中的《正簧》、《银纽丝》、《古城会》等，这些在西府地区广为流传的作品讲述了一些著名的历史人物或历史事件，如《古城会》中唱道：“思想三桃园，泪珠撒胸前，我弟兄徐州失散，把二弟围困在土山……”的描述，表达了刘备由徐州兵败兄弟失散后，联想到自己一直以来颠沛流离、落魄挨打、一事无成的人生际遇。 　　除此以外，还有以古诗词作为唱词的，或以一些宗教内容为唱词的等。 　　2.修辞手法 　　修辞手法是文学作品中惯用的方式，这种手法通过修饰调整语句提高语言的表现作用。西府民间音乐的歌词中大量修辞手法使用，不仅能彰显地域特色，更能提高其艺术魅力。 　　（1）比喻：这是西府民间音乐歌词中最常见的一种修辞手法，表示将两个事物进行比较，用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。西府民间音乐的歌词有很多对人们日常生活的某些事物进行比喻，枯燥单调的事物，通过比喻，使其形象鲜明、生动新鲜、活泼亲切。比如将“两杯酒”比作“两朵梅”、 “韭菜开花”比作“一把伞”等。 　　（2）夸张：秦岭茫茫，渭水汤汤，西府宝地，弦歌悠扬。美丽富庶的关中西部平原，孕育了西府人积极乐观的生活态度和极具浪漫气质的情怀，表现在歌词语言上就是大量使用夸张的手法来歌唱生活，歌唱美好事物。 　　（3）盘歌：所谓盘歌就是采用问答的方式进行对唱，在一问一答中来讲述事情或说明道理或表达情意，以此引起听者的注意和思考。如： 　　问：什么开花在水里？什么开花在路旁？什么开花叶叶尖？什么开花一身刺？ 　　答：浮萍开花在水里，马兰开花在路旁，桃子开花叶叶尖，玫瑰开花一身刺。 　　问：茶山牡丹好看，你咋给我干嫂子不摘一朵？ 　　答：你的干嫂子去世早，摘下牡丹无人带。 　　3.歌词形式 　　西府民间音乐的歌词来源于生活和历史故事，一般句子都比较简短，特别是西府民歌，往往三