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福和苑楼文案
福和苑楼书文案
封面
福和苑
大地赐福,天下皆和。
天地·家人合一
人终其一生都在追求一种平衡
工作与生活的平衡、健康与嗜好的平衡、欲望与理智的平衡、理想与现实的平衡……
人们就在这个只有一个平衡点支撑的杠杆上,从这边到那边,一刻不停地跑来跑去,辛苦地寻找和维持着。那种真正懂得生活的艺术、轻松掌握平衡所在的人,对大多数人来说,就好像高明的杂技演员一样,只是一种让我们叹为观止的奇迹!
就当我们在这个飞驰运转的世界里疲于挣扎的时候,福和苑以大隐于市的智慧悄然出现,启迪着我们。它正如一个睿智的人,在纷杂世界精心营造出一方怡人空间,将我们带入悠然自得的自由世界,让忙碌疲惫的心灵有了一个得以平衡的归属。
福和苑理念:
用虔诚营造生活的精致
用智慧享受心灵的宁静
规划
院落情结
有些东西一直在变
从竹木泥房,到白墙黑瓦,到巍巍楼宇,我们居住空间的品质不断提升,我们处在一个崇尚生存的时代,不断追寻更高的生活意趣和更多的生命享受是理所当然的事。
有一些东西一直未变
私家院落的韵味,在我们的居住文化中一脉相承。安宁与温馨,放松与自由,是我们内心对家园恒久的渴望。我们生活在一个群体共律的社会中,也需要一处能真正放纵自己身心的处所:它是我们心灵空间和身体空间的归属,也是我们情感世界和伦理世界的依托。
私家院落,正是这种渴望的物化形式。
私家院落,都市桃源
宽大的立体园林庭院,景致开阔,扩大了绿化空间,亦使整个园区形成一个大的院落。以曲代直的江南园林风格的主题景观设计,使水景、溪流、树木、山石造型相互交融,充分体现出环境的自然品味,同时采用连片花园的手法,结合中心花园,使各居住庭院亦成为小巧宜人的小型花园,形成一系列精致景点,可谓是园中有院,院中有家,为您成就一处私家院落、都市桃源。
地段
车弛马骤灯方闹,地静人闲月方白。
暮色四合,伫立在临街的窗前,霓虹次第亮起,绵延开去,整个城市宛如一条重新焕发活力的光的巨龙。脚下是川流不息的车辆人流,用光的轨迹织就一幅夺目的锦缎。我却于这种灿烂中恍惚了——当生活已变成固定的程式,全部的内容只不过是重复执行一段指令,我们几度扪心自问,生活的本质究竟是什么?我们真实需要的生活是怎样的?而现实的生活又给我们带来了什么?
踱到庭园里,夜色渐临,静谧的夜。月,闪着银色的光芒,自天幕泻下,整个庭院披上一层隐隐的薄纱,有多少欲说还休?临水平台,在这无风的夜里,俯身掬水,我发现,明月就在我的手心。
于是,静静地合上眼,在愈来愈深的夜里,倾听层次愈来愈丰富的天籁,去感受、去理解,关于真实的自然,或许还有自我。
然后,在梦里,触摸生活的质地,捧起生命的清泉。
居则静、动则通
福和苑位于“三江商圈”——真正的繁华中心区域,它既享有彩虹南路的繁华和新河路的交通动线优势,又用围合式布局营造一方精致静谧的私家庭院。归家之时,城市的喧嚣繁杂烟消云散于身后,家园的静谧精致豁然展现于眼前,恍如回到了精心营造的现代桃源。
她与闹市咫尺之隔但创造出截然不同之境界,使紧张工作中脱身而出的人,得以在“车驰马骤灯方闹,地静人闲月方白”的优美意境中细品生活真谛。
建筑
人?建筑?文化
建筑首先是人安身立命之所,阻隔严寒酷暑,遮挡风风雨雨,给人一个安全保障的空间。从远古蛮荒的山洞巢穴,到现代都市的高楼华厦,建筑的这一基本作用从未改变。
但建筑的作用远不止于此。
它不只是一个容纳身体的纯粹的物质空间,当一所建筑被创建的同时,它也同时被赋予了人们的精神寄托。
作为住宅形式出现的建筑——我们称之为家,其意义的涵义绝对超出了建筑的本身。它不仅是我们停驻和休憩之所,更是滋养我们心灵的绿洲。
既然建筑在一定意义上成了一种精神的承载体,于是自然而然地拥有了自己的某些个性——为了应对不同的状况,不同的人赋予了建筑丰富多彩的个性语言。
黄土高原的窑洞、京城温馨的四合院、江南精致的山水小筑、岭南独特的吊脚楼,这些典型的建筑已经成了一种象征。
一开始是人创造了建筑,而当建筑秉赋了自己的个性之后,逐渐的成为了一种艺术,一种文化。建筑与它的居住者之间是互动的,它的影响浸润在人们心底深处,绵延一生!
简约、精致的建筑风格
设计处处显示出与众不同的智慧。她的建筑文化,就是人的文化——户型设计崇尚雅致舒适而拒绝奢华浪费,建筑整体简洁优雅而非堂皇冗余,俊朗的造型、动感的弧线、和谐的色彩,成就一幅建筑艺术的动人画面。
轻盈
建筑立面划分以纵线条为主,横向分布有弧度轻微起伏延伸,使得建筑轻盈高雅。
通透
大面积的双向大幅玻璃窗处理,使建筑室内室外都拥有良好的景观视觉效果;配合精致
的浅天蓝色玻璃,使建筑尽显通透空灵。
景观
天人合一/怡境
天地化生万物,万物的本源是统一的,而作为有智慧的人,我们认识到了这一点。我们渴望回归,渴望着与万物相通的体验——尽管有时贪婪将我们引入歧途,但天人合一是
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