试论世纪巴林部的重要地位及其驻地变迁.docVIP

试论13世纪巴林部的重要地位及其驻地变迁-社会科学论文 试论13世纪巴林部的重要地位及其驻地变迁 白初一 （赤峰学院 蒙古文史学院，内蒙古 赤峰 024000） 摘 要：巴林部首先是在豁儿赤兀孙老人和阔阔搠思等人率领之下归顺了成吉思汗，时间是在成吉思汗消灭篾儿乞惕部的不兀剌战役之后，这是巴林部的主要部分。后来，纳牙父子率领部分巴林部百姓归顺成吉思汗，时间是1202年成吉思汗在阔亦田战胜札木合联军之后。至此，巴林部全体部民归顺了成吉思汗。巴林部贵族豁儿赤兀孙老人和阔阔搠思及失儿古额秃老人及其两个儿子阿刺黑、纳牙都是成吉思汗的重要功臣。尤其是豁儿赤兀孙老人及纳牙两人都是成吉思汗任命的万户长，在大蒙古国朝中有举足轻重的地位和影响。在成吉思汗建国前后，巴林部的主要游牧区域是在斡难河流域。1208年，巴林部移居额儿的失河流域。 关键词 ：驻地；巴林部；蒙古汗国；巴林贵族 中图分类号：K289 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）02-0023-05 基金项目：国家社科基金西部项目“内喀尔喀五部历史研究”（11XMZ015）；赤峰学院教学改革研究项目“应用型人才培养模式下的专业主干课程改革研究与实践——‘蒙古史’为例”（JGXM201415） 一、巴林部贵族归顺成吉思汗及其他们的重要地位 关于巴林（巴阿邻）部的起源《蒙古秘史》有个很有趣的记载，当孛端察儿与兄弟们分财产时发生矛盾离家出走在斡难河畔巴勒谆阿剌独自生活的时候，发现部分人顺统格黎河边来。他们“无个头脑管束，大小都一般”[1]，所以孛端察儿带领兄弟们征服了这一群百姓。“孛端察儿哨到那里。将他一个怀孕的妇人拿住问他你是什么人氏。有。那妇人回道。我是扎儿赤兀惕阿当罕兀良合真的人氏。——那怀孕的妇人。孛端察儿将做了他妻。生了一个儿子，名字唤作扎只剌歹。后来札答剌的人氏。他便是他祖。那札只剌歹的儿子。名土古兀歹。土古兀歹的儿子。名不里不勒赤鲁。不里不勒赤鲁的儿子。名合剌合答安。合剌合答安的儿子。名札木合。就做了札答阑姓氏。那妇人孛端察儿根前。再生一个儿子。名巴阿里歹。后来做了巴阿邻人氏的祖。那巴阿里歹的儿子。名赤都忽勒孛阔。赤都忽勒孛阔娶的妻多。儿子多生了。因此上做了篾年巴阿邻氏。”[2]该记载明确介绍了成吉思汗的孛儿只斤氏与巴阿邻氏和札答阑氏的血亲关系。巴阿邻氏是成吉思汗第十代世祖孛端察儿的后代，是成吉思汗的亲叔伯分支。而札木合的札答阑氏是非孛端察儿的后代，与巴阿邻氏是同母异父的分支关系。这里从另一个侧面也说明，札答阑部与巴阿邻在一起游牧。《史集》把札答阑部和巴阿邻部均列为尼伦蒙古之列[3]，承认札答阑氏札木合为“尼伦苗裔”[4]。从札木合的历史地位来看，札答阑氏无疑是尼伦蒙古部落。尼伦蒙古部诸部是蒙古部的统治部落。迭儿列勤部诸部是蒙古的隶属部落，其中包括弘吉剌、兀良合、巴牙兀惕部、札剌亦儿等部。 也速该巴特尔死后，巴阿邻部跟着泰赤兀部贵族们离开了铁木真的身边，一度成为铁木真的敌对势力。在铁木真青少年的时候，多次受到同族泰赤兀部贵族塔儿忽台乞邻勒秃的迫害，经锁儿罕失剌一家人的救助才得以脱险[5]。铁木真势力逐渐抬头之后，就拥有了第一批巴阿邻部百姓。铁木真与王罕、札木合的联军在不兀剌战胜了篾儿乞惕部，经过一段时间之后铁木真和札木合也分开游牧了。此时，原也速该巴特尔属下的百姓纷纷离开札木合跟随铁木真。他们当中“再一种巴阿邻的人豁儿赤兀孙老人阔阔搠思。与篾年巴阿邻种的人一圈子，也都来了”[6]。兀孙老人和阔阔搠思是成吉思汗的重要官员，他们带领部分巴阿邻人首先归顺了成吉思汗。豁儿赤兀孙老人竭力宣扬成吉思汗的皇权是上天赐予的，让人们拥护和效忠他。13世纪的蒙古部落人们还处于萨满教的意识形态领域，他们相信天地鬼神有无限的神力能操从人类世界的一切。萨满教的最高神灵是天地神。豁儿赤兀孙老人说：“我贤能的祖孛端察儿。拿得妇人处。同胞生了札木合。并俺的祖。于札木合行。不合分离的是来（不分离是对的）。因神明告的上头。教我眼里见了。有个惨白乳牛来札木合行。绕着将他房子车子触着折了一角。那牛于札木合处。扬着土吼着说道。札木合将我角来。又有个无角犍牛。拽着个大帐房下椿。顺帖木真行的车路吼着来说道。天地商量着国土主人教帖木真做。我载着国送与他去。神明告与我。教眼里见了帖木真。我将这等言语告与你。你若做国的主人呵。怎生教我快活。帖木真说。我真个做呵。教你做万户。豁儿赤说。我告与你许多道理。只与我个万户呵。有甚么快活。与了我个万户。再国土里美好的女子。由我拣选三十个为妻。又不拣说甚言语。都要听我。”[7]这里巴阿邻人兀孙老人用他敏锐的政治判断力和萨满教的天命观相结合，预言铁木真将来能当蒙古大汗，并巧妙的达到了他的个人目的，就是给予他万户长并重要事情与他商议及