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中央公园广场建筑意境 　　中央公园从东方“天人合一”的道家观念来解读，就是一个城市里生活的人们与天对话，感受天道的道场。没有中央公园的城市是缺乏呼吸的空间的，没有了对话的道场，与天命的对话就少了声音的聚拢，切断了与天的对话平台，人就只能生活在自我狭小的世界中，无法直抒胸臆广阔胸怀。而骏豪·中央公园广场正是秉承着“天人合一”的理念，既掌握了世界建筑主流的“话语权”，又精雕细琢出以水为境，以楼为山的建筑意境。 　　掌握建筑主流“话语权” 　　骏豪·中央公园广场让世界看到了中国城市形态转型中建筑形式的革新，同时中国的开发商、建筑师开始思考如何在目前商业背景的前提下去挖掘项目的文化价值，如何做到既传承精神，又有现代创新。 　　骏豪·中央公园广场不仅仅是一栋普通的高端商业项目，而是要代表中国建筑的未来。按照产品定位，骏豪集团对设计方案、建筑师进行了多轮筛选，最终选择了马岩松的“山水城市”。 　　“马岩松是一位非常具有创新精神和人文关怀的建筑设计师，对前辈的建筑设计理念做到了继承和发扬。我们一起在探讨设计方案时，都希望在这栋建筑将‘山水城市’的理论落地，成为文化的象征和精神的象征，为探讨中国城市发展提出新的方向。”骏豪地产集团董事总裁张辉说。 　　资料显示，目前已动工的骏豪·中央公园广场位于北京中央商务区朝阳公园板块，总投资近100亿元，产品包括企业独栋、商业、写字楼及少量住宅，是一座大型绿色建筑综合体，大部分将由骏豪集团自持。 　　张辉认为，地产开发商拿地性质决定了其所设计的建筑类型，地段的不同，各个项目也不尽相同。“这样一个地方的建筑应该是和环境浑然天成的，要做到‘天人合一’，不要破坏朝阳公园的整体感觉和环境，这是我们与马岩松首先定下的高度。” 　　最终，骏豪集团为中央公园广场提出了“中国式绿色建筑”的概念。张辉表示，西方的绿色建筑更偏重于物质绿色，包括很多物理属性的指标。而中国式的绿色建筑应该更偏重于精神绿色，与人形成情感互动。“我认为面向未来的‘天人合一’是最绿色的建筑概念，这既符合中??的传统文化理念，也符合当今中国城市化的内在要求，也是我们的优势所在。”？ 　　除此之外，骏豪·中央公园广场位于北京中央商务区生态板块——朝阳公园板块绝版地段。所谓地段，不仅指它与城市发展的核心关系、与城市中心区域的地理与时间距离，同时也涵盖其拥有的独一无二的景观资源。 　　中国城市发展研究院常务副院长章惠生表示，在CBD这个地区，既宜居、休闲、拥有大面积绿地，又接近商务中心的地域，除了朝阳公园不会再有第二个。高质量的公园，形象鲜明、功能多样，往往能成为一个城市的标志，它代表着一个城市的政治、经济、文化、风格和精神气质，也反映着一个城市市民的心态、追求和品位。 　　位于北京朝阳公园南侧大湖之畔的骏豪·中央公园广场无疑占据了这样一个“出则繁华，入则宁静”的黄金宝地。该项目设计者马岩松认为，朝阳公园一直是城市中被低估的一块地，它相当于纽约的中央公园。“山水城市”的设计理念试图让这样的一个自然环境上升到一个人文的环境，就像老北京的景山、北海，它不仅仅是一个公园，更是一个情感寄托的场所。 　　以水为镜 以楼为山 　　骏豪·中央公园广场的建筑设计是希望现代城市生活跟自然山水结合起来，用中国的思想和中西合璧的表现形式做出高端写字楼，让建筑成为自然的延续。马岩松说他不希望这个项目如周边的方盒子塔楼一样，成为公园与城市的分界，而希望通过造山治水的设计，让建筑与公园的景观融为一体，成为自然向城市的延伸，同时又把公园的自然元素引入建筑群内部，创造城市中的世外桃源。 　　于是在设计的开端，他就主动地把地块理解为公园的一部分：借湖光山色，以高层写字楼为峰、独栋写字楼为坡、高端办公区为脊、住宅为峦；结合古典山水的湖、泉、林、溪、谷、石、峰等丹青要素为一体，勾勒出一幅富有未来色彩的山水城市画卷。 　　1987年吴良镛发起的当代中国城市规划研究重新引入了“人居科学”的理论，钱学森就“山水城市”的概念给吴良镛写了一封信，提议构建“山水城市”并将它与山水诗歌、中国传统园林和山水画相融合。山水城市是从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来城市构想，是中国历史上独特的空间规划概念之一。 　　“山水城市概念提出之后，很可惜的是并不能在中国城市规划和建筑设计实践中实现，所幸的是，近年来一些青年建筑师看到了山水城市的学术意义和现实意义，在设计中予以诠释，形成了城市山水的探索和实验。”中国艺术研究院、建设艺术研究所副所长王明贤在接受本刊记者采访时说。 　　骏豪·中央公园广场完全抛弃了惯常的建筑设计理念，以承接天人合一、模山范水的理念，进行了“山水城市”的尝试，不仅仅是简单地回归传统，而是新的现代城市精神体现。马岩松及其MAD的设计理念在骏豪·中