浅析中国古代三种人性学说对中学生德育教育作用.docVIP

浅析中国古代三种人性学说对中学生德育教育作用 　　摘 要：我国古代具有深远影响的人性学说，就其基本状态来讲，被世人充分认同的只有三大类：法家的性私论、孟子的性善论、荀子的性恶论。正确理解这几种人性学说对于批判 “人性自私论”的观点有重要作用，而且对于对中学生进行正确的人生观，价值观和荣辱观教育都有重要作用。 　　关键词：性善论性恶论性私论 　　在思想政治课教学中对学生的世界观、价值观、人生观教育是一项重要内容，而在现实中我们碰到一些道德滑坡现象总有人就会用“人性自私论”来解释。笔者认为光用教材讲述的几点来否定“人性自私论”并不能对学生起到很好的启迪作用，特别是当今的中小学生接触社会的方式十分多样，接触渠道十分广泛，也不可避免的受到一些不良社会风气和观点的影响。因此笔者认为作为教师应该教育引导学生正确中华民族的传统文化，做到取其精华，弃其糟粕。因此在政治教学过程中，教师引导学生对于中国古代的三种人性学说即性善论，性恶论和性私论应当有清醒的认识。 　　1 “性善论”——教育理论的基础 　　先秦时期尤其是战国时，思想家们对人性问题的认识就开始了，经过激烈的的争论，孟子集儒家之大成，提出了性善论。他认为，人性的底层内涵不只是食色，更谨慎地讲这甚至都不能认为是人性的体现，而是礼义仁智信；他认为仁义礼智信这些人的“良知”或者“良能”，是作为人的基本属性，为世人所与生俱来的。显而易见