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【土之--培土和运术】-.doc
【土之--培土和运术】----脾为气血生化之源,主肌肉,开窍于口,而口唇为肌肉构成,也要依赖脾所化生的气血以濡养。《素问·五脏生成》说:“脾之合肉也,其荣唇也。”故口唇的色泽可以反映脾脏功能的盛衰。脾气健旺,则气血充盈,口唇红润光泽;脾失健运,则气血衰少,口唇淡白不泽,甚至萎黄。 。《素问·阴阳应象大论》说:脾“在志为思”。若思虑过度或所思不遂,可使脾气郁结而不升,脾胃纳运陷入困顿迟滞状态,表现出不思饮食、脘腹胀闷等症。另外,脾虚又易出现不耐思虑,思维效率偏低,持续时间缩短,记忆力不佳等。 因此,脾气健旺,其运化食物功能旺盛,才能不断地为化生气、血等物质提供足够的谷食精气,进而使全身各脏腑组织器官得到充分营养。反之,在病理情况下,脾之气阳亏虚,或邪气困脾,脾失健运,则对食物的消化吸收功能障碍,从而出现食欲不振,食后腹胀,大便溏泄等症状。同时,由于不能为气血生成及机体各部位输送足够的营养物质,继而形成气血虚衰等全身性营养障碍,表现出精神萎顿,四肢无力,肌肉消瘦等症状。
?? ? ?脾在五行属土,为阴中之至阴,通于长夏之气;在体合肌肉主四肢,开窍于口,其华在唇,在液为涎;脾舍意,在志为思;其足太阴脾经,与足阳明胃经相互络属,互为表里。脾主运化,是指脾有促进胃肠对饮食物的消化吸收,并将吸收的水谷精微转化为精、气、血、津液以输布到全身的生理作用。胃主受纳、腐熟水谷,指胃有容纳和消化食物的功能。《灵柩、五味篇》说:“五脏六腑皆禀气于胃。”当胃有病时会出现胃脘痛、食欲减退、恶心呕吐等症状。《中藏经》说:“胃气壮,五脏六腑皆壮也。”若胃失和降,则会出现胃脘胀满、疼痛、便秘等症。若胃气上逆则见嗳气、呃逆、恶心、呕吐等症。可见胃气对人体健康的重要性。? 中医学认为‘脾为后天之本、气血生化之源’。??? ? 脾的运化功能 强健充足,则肌肉丰满、轻劲有力、知饥欲食、口唇红润光泽;反之,则肌肉消瘦乏力、不思饮食、口淡无味、唇色淡白或萎黄不泽。
脾的主要生理功能:
(1)主运化:主运化水谷:是指脾对饮食物的消化、吸收的作用,及输布水谷精微以营养全身的功能。饮食入胃,经小肠的进一步消化吸收,脾的转输作用,将水谷化为精微,上输于心肺,并经心肺输布全身。脾的运化功能的正常进行,为化生精、气、血、津液提供了物质基础,亦为五脏六腑及各组织器官提供了充分的营养。若脾气健运,则营养充足,脏腑功能旺盛,身体强健。若脾失健运,消化吸收功能失常,则见腹胀、便溏、食欲不振、消瘦、倦怠乏力以及气血生化不足等病理表现。因此,有脾为“后天之本,气血生化之源”之称。
(2)主运化水液:是指脾对水液具有吸收、转输和布散的作用,是人体水液代谢的一个重要环节。水入于胃,经脾转输作用上输于肺,经过肺的宣降作用,外达皮毛以润泽肌肤,化生汗液,下输于肾,经肾的气化作用,化生尿液排出体外。因此,脾是水液代谢的一个重要组成部分。若脾运化水液的功能强盛,可以防止水液停滞,否则,就会导致水湿停留,产生痰、饮、水湿等病理产物,而见腹泻、便溏、水肿的病理表现。正如《素问·至真要大论》所说:“诸湿肿满皆属于脾”。脾运化食物和运化水液两方面的作用,是同时进行的,二者相互联系、相互影响。
(3)主升清:是指脾的生理特点而言。升,上升、输布和升举;清,指水谷精微等营养物质。脾主升清,指脾具有将水谷精微上输心、肺以及头目,并通过心肺化生气血,以营养全身。其运化的特点以上升为主,故说“脾气主升”。脾主升清,是和胃的降浊相对而言。另一方面,脾气的升举作用,可以维持内脏的相对恒定。脾能升清,则水谷精微能够正常吸收和输布,且内脏不致下垂。若脾气虚弱,清气不升,则水谷不化,气血生化乏源,而见神疲乏力、头晕目眩、腹胀、便溏等症;或使脾气下陷,内脏下垂。
(4)主统血:统,即统摄、控制、约束之意。脾主统血,是指脾能够统摄、控制血液在脉管内运行,而不致溢出脉外的作用。脾统血的作用是通过气的摄血来实现的。脾气充盛,不仅使气血生化有源,且能约束血液,使之行于脉管之内。若脾气虚衰,统摄无权,则血溢脉外,即“脾不统血”,可见月经过多、崩漏、便血、尿血、肌衄等症。
(5)主托举:是指由于脾气的升举,以维持人体内脏位置恒定的作用。因此,脾的升举功能正常,可以防止内脏的下垂。若脾气虚弱,升举无力而下陷,则可出现内脏下垂,子宫脱垂,久泄脱肛,腹部坠胀等病症。由于脾位于中焦,故脾之托举功能失常,亦称中气下陷。
(6)脾主肌肉:?肌肉的丰满健壮与否影响着四肢的功能活动,二者均与脾的运化功能密切相关。由于脾主运化,是气血生化之源,脾气健运,可将饮食物中的营养物质输送到全身以营养肌肉四肢,使其丰满健壮,活动有力。故《素问·痿论》说:“脾主身之肌肉。”
?胃的主要生理功能?:
1.主受纳和腐熟水谷:胃主受纳和腐熟水谷,必须与脾的运化功能相互配合,纳运协调
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