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第三章 语 义;语义的内容和性质 ;;二、语义的性质 ; （2）二者的区别 语言义：客观对象在人们头脑中抽象概括的反映→抽象概括性 社会约定俗成的，语言体系固有的→规定性、稳定性 言语义：语言符号的个别体现和具体运用→具体性、个别性 受语境的强烈制约，渗透主观意愿→临时性、灵活多变性 例如：“动物”——生物中的一类，以有机物为食料，有神经和感觉，能运动（语言义） 人人都要保护“动物”。（言语义） 能做出这种事，他们简直是“动物”！（言语义） 句子：“我今晚没空。” ——言语义（没有时间，忙；借口，谢绝） →不同的深层义/句子内涵 ;;2、语义的性质;B、概括性：词义是对客观存在的抽象的、概括的反映←客观事物无限复杂 概括一类客观对象的共同特征，舍弃某些个别事物的特点 （人：种族、性别、年龄、外貌……） 概括的程度有时表现不同（种概念∠属概念） 单独概念也是概括的（专有名词“黄河”） 词义是概括的，但在具体语言中，其反映的内容又是具体的→概括对应性特点 ;C、社会性：语言是社会现象→词义具有社会性特点 从词的形成看，词义是使用同一语言的全体成员共同确定的→约定俗成性 “寒酸”：穷困潦倒 从词的使用看，词义的运用受社会制约，全体成员对同一个词的意义都要有一定的认识，否则就影响交往。 这个酸秀才（讥讽文人的迂腐） 特定方言区有社会性 D、发展性：词义形成后相对稳定，但也是发展变化的→社会发展，客观事物变化，人们认识深入 不同时代词义有发展：兵：兵器→战士；走：跑→行走； 江：长江→江的总称（单义→多义；一义→多义） 同一时代词义也有发展： 污染（空气、水源等具体事物→精神等抽象事物）; E、民族性：词义是一个系统，受到特定民族的制约→民族特点和民族色彩 不同个体、言语社团对词义的内涵有不同的理解（“跑得快”） 不同语言对同一事物有不同的理解（早上好/good morning） 同样的客观对象，不同语言系统中的词义不同。 “伯父、叔父、姨父、姑父”→uncle 民族的文化素养，心理状态、传统观念以及生活习俗不同→词义特点不同 龙、凤→吉祥 数字“8”、“4” 词义的附加色彩也体现出民族性特点： 日本樱花→尊敬、喜爱；中国牡丹→高贵;F、模糊性：词义反映事物是概括的，明确的→词义所包含的概念的外延是模糊的 红花——红色的玫瑰花——粉红色的、含苞欲放的、拇指大的玫瑰花——都带有一定的含糊性 事物范围不确定，界限、标准不明确（大、小、高、美、丑） 模糊性是相对的，任何词义都是精确与模糊的统一→在特定语境中，其范围和界限是明确的 外延比较确定的词的意义一般比较明晰（人、地、数词） 交际中模糊性很重要→只要区别事物，指代大致范围就行了。 G、全民性：词义对于具体语言社团的全体成员而言。 具体语言社团有阶层、性别、年龄、社会分工的不同，对同一个词的词义作出各自独特的理解，这一现象表现一定阶级性，而词义却是全民性，是全社团约定俗成、普遍认可的。 ; A、主观性：词义和短语在具体运用中会表现出不同程度的主观差异。 他很能，一看就会 你真能，把大家的好心情都搅坏了 B、具体对应性：言语义在一定语境中体现出与具体事物相对应的特点→是在语言义概括对应性基础上产生的 她穿的这身衣服真漂亮。 这个人真好玩。 ; C、临时性：言语义是共时状态下运用语言义的结果，不同的人可以进行不同发挥→未得到社会认可之前，只是一种临时义 具体语境中，言语义是短暂的，不具有规约性→多次使用，约定俗成→语言义 钱钟书：又有人叫她（鲍小姐）“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 D、灵活性（现实性）：言语义也要与现实相连，为语境和交际者服务→其内容取决于语境及语言运用者的目的→语言现实不可预期→言语义的灵活性和自由性 如：他这个人挺能钻 （钻营——钻研）; 语言义一般包括三大方面的内容： 理性意义、语法意义、附加意义。 1、理性意义/概念意义/逻辑意义/指称意义/实物意义 （1）定义和特点 理性意义是词义中体现人们对词所指称的客观事物的理性认识的那部分内容，概括反映客观对象及其关系的本质属性而形成的一种意义。→以客观存在为基础，不涉及人的主观态度和评价 （2）虚词有无理性意义 （3）理性意义与概念：理性意义不等于概念; 定义：是对理性意义再概括而得到的类型意义以及根据该意义在语言中的作用再概括得到