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和谐社会视阈下农村宗教信仰与党执政基础关系探析 　　［内容提要］改革开放以来，农村人民生活发生巨大变化，然而物质的富足并未带来精神的充实，我国宗教信仰人数快速增长，尤其在农村地区，信教民众增速惊人。宗教信仰人士快速增长，折射出许多社会问题，有着深厚的社会根源。其中最主要的因素有社会转型使人们在现代化的进程中迷失了方向；基层组织控制力的下降；社会保障体系制度的不完善以及人们精神生活上的匮乏，这都造成了人们投向宗教寻求解脱。而宗教信仰的大范围扩张，对农村社会发展产生了一定的消极影响，不仅削弱了农村基层组织的社会权威、影响了农村社会的稳定，而且由于宗教矛盾引发社会群体性事件，因此，正确引导农村群众的宗教信仰，对于巩固党的执政基础与提高党的执政能力建设具有极其重要的现实意义。 　　 　　［关键词］宗教信仰；执政基础；原因；影响；???径选择 　　 改革开放以来，各种宗教在农村地区广泛传播，并迅速形成了一股农民信教热潮。社会转型期，对农民精神需求的探寻与关注，不仅是提高党的执政能力、巩固党的执政基础的迫切需要，也是培育新型农民、实现中国农村现代化的必然要求。目前，在辽宁部分地区农村，由于宗教信仰盛行，导致社会主流意识缺失，人民精神迷茫，信仰危机严重动摇了党在农村地区的执政根基。因此，正确引导农村群众的宗教信仰，对于提高党的执政能力建设具有极其重要的现实意义。 　　 　　一、农村宗教信仰的现状分析 　　 　　近阶段，我国农民在“文革”中受到强力压制的宗教意识得以解放，并随着世界范围内的宗教复兴潮流不断发展与演变，中国传统乡村社会的宗教卷土重来，而且以往倍受农民冷落、甚至是排斥的基督教也蓬勃发展起来。据官方统计，截止到2002年，辽宁地区信教人数已达160万，占全省人口的3.8%，“而在1993年，全省信教人数仅为46万人，平均每年以18.6%速度递增，9年的时间，信教人数增长了114万人。”[1]另据官方调查资料显示，目前我国宗教徒约有1亿多人，其中80%以上是农民，信仰的宗教主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。以辽宁省为例，信教徒中基督教56万余人，佛教63万余人，道教2万余人，其他宗教3万余人，宗教场所1 483处。随着我国对宗教信仰极“左”思潮影响的消除及市场经济条件下“宗教搭台，经济唱戏”的畅行，一度沉寂的民间信仰开始“反弹”。于是，当前社会上寺庙香火重燃，宗教祭祀频繁，把转型期的中国农村社会包裹在浓厚的宗教神秘氛围之中，在某种程度上强化了农民的宗教心理和宗教意识，为农民皈依宗教提供了支持因素。再加上其他各种五花八门的封建迷信信仰者、少量的法轮功等邪教的痴迷者，由于他们都没有登记注册，所以使得中国农民的实际信教人数难以准确统计。但可以肯定的是，数量非常庞大，并且增长速度较快。 　　 辽宁农村地区信教者遍及各种年龄及职业。但归纳起来，有如下特点：第一，从宗教信仰的性别结构讲，女性信徒占有相当大的比例。有些村庄的女信徒远远超过男性信徒，无论是人数还是虔诚的程度，女性都是很突出的。辽南地区信教群众中，女教徒占到了70%以上。这种状况同妇女历来受压迫最深、文盲比例高，在家庭及社会中更难把握自己的命运有很大关系。第二是老年信徒多。80年代以来，在大变革的农村，老人的权威和影响力受到严重冲击，非农产业的兴起与市场机制的运行，使得文化知识较少的老年人被迫让出了农村社会的主角地位，角色的变更带来的心理上的不适应，代沟的出现又加深了老年人与青年人之间的矛盾，家庭的小型化与邻里关系的淡化都不同程度地加剧了老年人的失落感和孤独感。因而从宗教中寻找自我，寻求安慰便成了老人信教的原因。第三是举家信教者居多。农村的家庭关系较为牢固，家长对子女的支配力很大，因而具有宗教传统的家庭对于后代的信仰影响极大，父母信教往往带动、影响、促使子女也信教。 　　 　　二、农村宗教信仰的原因探析 　　 　　在科学日益发展的今天，为什么宗教会在一些农村地区日益盛行呢？“宗教偏见最深刻的根源是贫苦和愚昧。”[2]通过对辽宁省几个地区的调研，分析其原因，发现主要有以下几个方面： 　　（一）农村社会转型带来了一系列社会问题。改革开放后，中国农民就体验着经济体制转轨和社会结构转变所带来的经济快速发展、物质生活日益提高的可喜变化，但同时也承受着社会不公、贫富差距扩大、贪污腐败成风、价值观念混乱、行为失范、道德滑坡、人际关系淡漠等不良现象所带来的巨大阵痛，并最终导致了农民精神信仰世界的嬗变，部分人在迷茫与无助之中抓住了宗教伸出的“救命稻草”。中国实行社会主义市场经济，使农民站在了商品经济大潮的浪尖上，市场化、商品化的原则和观念侵占了农民生活的全部空间，在一定程度上造成了农民对物的依赖性。于是，个人主义、利己主义、拜金主义和道德虚无主义开始泛滥，社会陷入