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品格教育,在家就可以上8堂课(上) 　　一个民族缺乏了品格的支持，就注定会灭亡，一个民族如果不再奉行忠诚、正直、公平、正义，就失去生存的理由。 　　――塞缪尔?斯迈尔斯（被誉为“文明素养的经典手册”、“人格修炼的《圣经》”的《品格的力量》的作者，英国19世纪伟大的道德学家） 　　不管时代怎么改变，品格的力量一直未变。一个拥有高尚品格的人，总是给他人带来信心和光明。 　　――布克?华盛顿（美国总统奥巴马的枕边书《品格》的作者，美国著名的政治家、教育家、作家） 　　品格一词，英文名为character，源自希腊语charassein，意思是雕成之物，原意是指在石蜡、宝石或金属上面雕刻。 　　从字面上，我们就可以确知：品格不是单靠个人意志就可以自然获得的，而是必须通过教育、实践、培养，才能成为根深蒂固的好习惯。 　　如果说一个人好比是一幢建筑物，品格必定是支撑其???然挺立于世间的钢筋铁骨。而这样的“钢筋铁骨”不是天然生成，也不会一蹴而就。良好品格的养成，不是一时之力，也不是一日之功。 　　对于孩子来说，比起智商上的教育，品格的塑成一定是更重要、更迫切的事情，“人品是第一竞争力”，在孩子蒙昧之初，若能得到好的品格指引，获取好的品格教育，会帮助孩子在漫长的人生道路上走得坚实而坦然，走得高尚而从容。 　　下面的8堂品格教育课，只是8个小小的引子，就像上面讲的，品格教育并非一时之力，若能触发作为父母的我们关注到远比智商教育更为深刻和迫切的品格教育的重要性，并且在日常生活中，和孩子一起留意之、实践之，这就是我们的初衷和愿景了。 　　勤劳 　　勤劳是人类社会得以生存和发展的最基本的基础。对于3～7岁的孩子来说，勤劳首先意味着自己能做的事情必须要自己做，这是最基本的品质。另外，一个勤劳的孩子一定是一个具备主动品质和行动能力的好孩子。 　　?“勤劳”（勤奋）典范――车胤、祖狄和华罗庚的故事 　　囊萤夜读 　　晋朝的车胤本来家里很有钱，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。 　　车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮别人干活，没有太多时间可以看书，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己。但他根本没有钱买油点灯，怎么办呢？一开始，他试着在夜间背诵复习白天看的书，但很快就滚瓜烂熟了。有一天晚上，他一边在院子里散步，一边默背，突然看见几只萤火虫在飞舞，一点一点的萤光在黑夜中特别醒目。聪明的车胤想到了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用薄薄的白布缝制的小袋子里，萤火虫的光透了出来，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“灯”，虽然不是很亮，勉强也能看清楚书上的字。就这样，车胤不断苦读，终于成为了著名的学者。 　　闻鸡起舞 　　西晋时期，朝廷腐败，北方匈奴乘虚而入，连年征战，老百姓们过着痛苦的生活。 　　有一个名叫祖逖的爱国志士，发誓要练好本领，上战场杀敌，赶走侵略者，还百姓一个安宁的生活环境。于是，他与好友刘琨约好，两个人住在一起，每天一听见鸡叫，就赶紧起床，抓紧时间练武，无论酷暑严冬、刮风下雨，他们从来都没有间断过。最后，祖逖和刘琨都练就了一身高强的武艺，如愿参军，成为了令敌人闻风丧胆的将军。 　　勤奋的华罗庚 　　华罗庚被破格调到清华大学数学系做助理员之后，他抓紧一切机会认真学习，每天都睡得很少，所有的时间都用来看书、研究，甚至养成了熄灯之后也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能，只是先在灯下拿来一本书，看着题目思考一会儿，然后熄灯躺在床上，闭目静思，开始在头脑中做题。碰到难处，再翻身下床，打开书看一会儿。就这样，一本需要十天半个月才能看完的书，他一两个晚上就看完了。就是凭着这样的精神，他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表，还被保送到英国剑桥大学留学。可是他不愿读博士学位，只求做个访问学者。因为做访问学者可以冲破束缚，同时攻读七八门学科。他说：“我到英国，是为了求学问，不是为了得学位的。”在剑桥的2年内，他写了 20 篇论文，每一篇都可以拿到一个博士学位，他提出的理论被数学界命名为“华氏定理”。 　　?让孩子明确，自己能做的事情自己做 　　对于孩子来说，暂时还没有学习上要多么勤奋的要求，不妨从身边的事情做起，养成了勤劳的习惯，对将来的学习工作都会大有益处。 　　一个懒惰的孩子背后一定有过于“勤劳”的父母或祖辈，饭来只用张口，衣来只要伸手，生活中，有太多过于“勤劳”的父母或祖辈帮孩子“代办”了一切，孩子自然不可能有“勤劳”的可能。现今社会上“啃老一族”的出现，就是因为这样的孩子在他们的成长过程中，一直被父母过度溺爱和呵护，养成了怕吃苦、怕受累、懒惰、自私、经不起挫折的个性。 　　不要怕孩子受伤，不要怕孩子做不好最后自己反而受累，要让孩子明确，凡是他自己能做的事情都要自