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关注当下视角与电影真诚 对电影《剩女也疯狂》感悟 　　电影《剩女也疯狂》讲述了经济独立的都市大龄单身女性佐伊在经历了无数次失败的恋爱经历之后决定采取人工受精的方式达成自己做母亲的心愿，在她受孕成功的同时她遇到了自己的真命天子斯坦，二人在经历了一系列爱情波折之后最终有情人终成眷属。 　　影片采取了女性能够把握生育自主权的新颖开放的故事视角，并以爱情喜剧的形式将其娓娓道来。但就在这个简单的叙述结构和轻松的叙述氛围之下影片表现出明显的“标签化”的叙述方式，即影片将许多有关两性立场的“霸权概念”置于其中，使观众在其给予的命题之下随着影片给出的“解题步骤”观看电影，最终完成对“男性是拯救者”这一总命题的诠释。同时构成这一总命题的其他分命题有着明显的偏向性，并采取把观众框在影片本身的带有偏向性的价值判断之中的强硬方式来呈现。 　　女性有没有爱情自主权？ 　　影片赋予女主人公佐伊的关键性的角色符号是“剩女”，作为“剩女”的佐伊逐渐对爱情心灰意冷但是非常渴望回归家庭，于是决定采取“借精”的方式孕育生命，以此找到自我的归属感。 　　故事一开始便将女性只有经过孕育生命这一形式才能真正完成自我的女性角色这一关于女性的价值判断置于影片之中，并且女性这种对于生育权的自主选择实质是用以规避爱情伤害的一种不得已的选择。在这一叙述逻辑下，女性必须有爱情，只有在爱情的前提之下去完成生育的使命才是合情合理、可被接受的。 　　故事安排佐伊加入一个单亲母亲社团以找到同类的归属感，但是这个社团的每一次活动都带有滑稽色彩，其中的女性大多穿着奇异、行为古怪，并有着诸如神经质、过分敏感、极端等负面性格特征。 　　同时，这个单亲母亲社团不断地叫嚣着“我们自豪”的口号，并且这一口号在影片中被一遍遍的强调，充分反应出隐藏于这一口号之下的是女性自己对于自己“单身母亲”这一角色身份的不认同感和羞耻感，以及虽然置身于这样的群体之中女性却没有真正的找到归属感，于是由此再次说明女性必须有爱情，没有爱情为前提的生育行为是不可取的，爱情是女性想要完成自我女性角色所必须选择的。同时故事安排这样一个社团安排并且赋予它各种滑稽怪异的特性很明显的表现出影片对于女性完全想要脱离男性世界的这种自主选择的一种玩笑态度。 　　斯坦的出现是佐伊生活的极大转折点，影片赋予这一角色英俊的面庞，健硕的体魄，宽容的性格，专一的情感态度。当这样一个“完美男人”出现之后，一直困扰着佐伊的唯一问题便变成了如何向这个男人启齿自己接受了人工受精手术，同时佐伊对自己的这一行为表现出十分明显的悔意。在男主人公接受了她的这一行为之后女主人公所表现出的感激涕零，再一次呼应女性之所以使用自我的生育权完全是因为缺乏男性关爱而采取的下策。在之后二人交往过程中佐伊由于自己面对爱情缺乏安全感、敏感多疑等原因与斯坦产生情感矛盾时，故事将矛头再次直指女主人公，她的朋友、家人无一例外都认为佐伊应该对此负全责并且都采取指责、规劝的方式推动女主人公“主动”回到男主人公身边。女性在这里不可以对自己面对的爱情说“不”，尤其大龄剩女绝对不可以拒绝一个“完美男性”给予的爱情，对于男性的示好必须相信、接受、珍惜，否则就变成了佐伊好友口中的“怪胎”。尤其在影片的结尾处，一直作为佐伊精神支柱的奶奶最终决定嫁给与之订婚二十二年却因为自己不相信婚姻而一直未与其履行婚约的伴侣。 　　女性是完全的过错方？ 　　在影片中，佐伊被要求完全为其失败的爱情经历负责任，不仅如命题一所提到的女性想要掌握爱情自主权是错误的，并且这个错误的源头也完全在于女性自身的性格盲点。女性一定要有弱点，否则男性就无法进行自己的施救行为。故事采取“创伤叙事”的手法使故事整体结构趋于完整，使人物的行为态度有根可寻，同时将过错完全的合情合理的置于女方身上，而这个女性由于这个创伤性经历使得她的性格缺陷被理解，同时等待被救助的角色特点也完全的呈现了出来。 　　在影片中佐伊所经历的母亲早逝，父母感情不和这一童年创伤经历被无限的放大再放大。影片这种忽略一切其他方面牵强的运用创伤机制的方式不免有些“为创伤而创伤”的嫌疑，只是为男性提供一个能够对于女性实施拯救的切入口，由此可见出影片结构与内容的空虚。同时影片中与佐伊关系亲密的奶奶也是影片塑造的另一个犯错的女性形象，在影片的最后佐伊向奶奶说出：“你一直是我的榜样……”而奶奶却以认错的态度否定了自己以往的爱情选择，并教化孙女应该回归男人的领地之中，表现出不但意识到自己的错误并及时改正同时要求孙女也认识到自己的错误并及时改正的倾向，二人同时得到宽恕和救赎。 　　影片在这里不再以第三者的身份来告知观众女性是过错方，而是以女主人公自己“觉醒”的方式承认自己是过错方并试图做出弥补以求得男性的原谅，而最终的圆满结局也建立在佐伊承认了自己的“错误”并改正自身“错