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《怜悯》中黑人女性生存状态 　　【摘 要】本文的研究方法是从后殖民主义理论去解读托尼莫里森小说《怜悯》。文中所描述的黑人女性，在父权制及奴隶制的双重压迫下，其生存状态令人心酸。梦魇般的悲惨命运毫无疑问地降落在这个群体身上，她们所承受的一切都是血和泪的混合体。在这种情况下，只有获得身体与精神独立的双重独立，才是通往自由的唯一出路。 　　【关键词】双重殖民；后殖民主义；黑人女性；生存状态；《怜悯》 　　在小说中，黑人女性所遭受的双重殖民是她们需要面对的现实困境，阿闵妈，索洛，弗洛伦斯都是这种“双重殖民”影响下的黑人女性。她们不仅要屈服于男性世界，还要在奴隶制度下卑微存活。她们的遭遇，正是这种双重折磨的鲜明体现。可以说，这些黑人女性是奴隶中的奴隶。 　　一、父权制的残害 　　关于女人的起源《圣经》中是这样描述的：“因为亚当没有陪伴，帮手。上帝让他沉睡，取出他的一根肋骨，做成了一名女人，夏娃。”[1]P2 人类被驱逐出伊甸园，也是因为女人的好奇和虚荣，招来的不幸。可见，女人是依附于男人的思想是根深蒂固的，认为身为女人就是要遭受压迫，并且不能反抗。在传统的父权社会下，女性是默认的二等公民，她们不仅遭受着性别的歧视，还被视为是依仗男性生存的菟丝花，离开了男人就是无处容身的流浪狗。 　　《怜悯》中的诸多女性，例如邮购新娘丽贝卡，对自己的未来从没有安排的权利，而她的父亲更是为了不需要嫁妆就可以摆脱自己的女儿，把她送到新大陆。虽身为白人，但只因为是女性，丽贝卡只能听从父亲的安排，可想而知，黑人女性的遭遇是多么令人揪心。当然，受到父权制残害最清晰的角色，笔者认为，应该是来自非洲的阿闵妈，弗洛伦斯的母亲。 　　（一）阿闵妈 　　近代殖民活动之初，尤其是奴隶贸易开始之后，黑人便被视为是与牲畜一般的劳动工具，而此时的黑人女性遭受着史无前例的传统父权制的残害。《怜悯》中女主人公的母亲“阿闵妈”是一名饱受折磨的黑人女奴隶。金钱的诱惑导致人心灵的扭曲，在非洲家乡，阿闵妈被凌辱，最后家里的房子也被烧毁，“那些家的男人??烧掉了我们的房子……更多死亡。”[2] P167 “他们的皮肤让人很困惑。看守我们，售卖我们的人是黑人。”[2] P167 做这些事情，售卖这些黑人女性的竟然是黑人男性。这些直接体现出了黑人女性遭到的非人待遇的根源在于父权制。这样的制度的压迫下，女性没有任何地位，男性掌管经济军事等权利，男性借助于这样的权利对女性进行赤裸裸的剥削压迫。可见，导致阿闵妈等等这些黑人女性日后惨无人道的生活的罪魁祸首，不是白人，而是她们的黑人男性同胞。 　　（二）索洛 　　索洛是一个身世凄惨的混血女孩，这个人物形象所承受的苦是超越想象的。“她唯一记得的是……他的父亲――船长，也不见了”， [2] P90这里只是提出来了她因为她父亲的抛弃，而迷失于海上，但是抛弃的原因也没有道明。接下来，作者借着双生儿的口吻说出了这只航行于海上船只的目的，“数以千计的人在海浪上行走……却让这些海上行走者难过极了”。[2] P96 这里作者间接地表达了黑人被贩卖过来的对未知生活的恐惧，和可恶的奴隶贩子唯利视图的丑恶嘴脸。牙齿白森森的，说得就是黑人的明显特征。因此索洛的父亲也就是这罪恶贩卖的头，而索洛的亲生母亲可能就是被在贩卖的途中，被强奸而生下来的，她的父亲对她并没有爱。这从小说后面的描述中也表现了出来，“我现在才知道，他并没有把我当女儿来看待，只是个有用的船员而已，为他缝补船帆”。[2] P101 　　而索洛的两次遭受性侵犯而导致怀孕，也体现出了当时男性对女性人格的践踏。“双生儿和她议论过此事，当时这家的两个儿子也在场……木匠后来叫先生把她带走，称她的妻子再也容不下她了，那时她仍能感到伤口在隐隐作痛”，[2] P96 这里小说隐约地透露出了，木匠对索洛的性侵犯，因为索洛开始发育引起了木匠的兽欲，而对这个小女孩进行强奸。在她怀孕后，又草草地抛弃了她。被雅克布接收以后，这个不懂人事的小女孩再次遭到了强奸。而作者也没有在小说中指出谁是这个罪犯，而是提到了索洛的一次梦境。“和其他人一样，高音渐渐变小，尖叫声渐渐消失，白云围绕在她周围……当云彩完全覆盖她的时候，她摔到地上了，说服自己说那个尖叫声来自于别人”，[2] P100 这里坐着通过小说人物中的一次梦境间接地批判了男性对女性的踩踏与侮辱，在这里女性没有独立的人格和尊严，有的仅仅是空乏的、供人玩乐的躯壳。 　　作者通过索洛为什么被抛弃和两次被强奸的经历，再现了当时社会对女性的无视，批判了父权社会中，男性对女性的的侮辱和践踏的丑恶行为。 　　（三）弗洛伦斯 　　弗洛伦斯是《怜悯》这部书的女主人公。读者透过弗洛伦斯独特黑人女奴的视角，看到了十七世纪初期，一个北美白人农场主庄园――瓦尔克农场上人们的悲惨遭遇。主人雅各布因