游徐州,谈灵璧石鉴赏与收藏.doc

游徐州,谈灵璧石鉴赏与收藏 　　一、前言 　　中国雅石界传统的赏石理念推崇“瘦、皱、漏、透”的赏石原则与丑石观，这是北宋文学家苏东坡与米芾玩赏灵璧石时提出的赏石理念，对两岸的赏石、藏石、论石理念影响颇深。笔者特地到徐州奇石市场探访这段珍贵历史典故的由来，并揭开灵璧石的魅力之谜。 　　二、灵璧石的由来 　　灵璧石又称“八音石”，因产于安徽省灵璧县磬石山一带而得名。根据宋代杜绾《云林石谱》记载：“宿州灵璧县地名磬石山，石产土中，采取岁久，穴深数丈。其质为赤泥渍满，土人以铁刃遍刮三两次，既露石色，即以黄蓓帚或竹帚兼磁末刷治清润，扣之，铿然有声……” 　　根据《灵璧志咯》记载：“灵璧有七十峰，产有磬石、巧石、黑白石、透花石、菜玉石、五彩石等，山川灵秀，石皆如璧。”灵璧石又称磬石，大多数产于与徐州接壤的灵璧县，古代以“灵璧”为县名，主要是取“山川灵秀之钟，石皆璀璨如璧”之意，也是灵璧石名称的由来。 　　由于灵璧县历史上曾属于徐州管辖，而且产地方圆几十里以及数十座山峦大多在徐州境内，其中最著名的磬石山，距徐州只有五十公里。 　　徐州古代称彭城，位于苏、鲁、豫、皖四省交界处，是汉高祖的故乡，绵延四百余年的汉代王朝的发祥地，因此是拥有丰富的两汉文化的教育基地，也是灵璧石产地，并且有闻名于世的奇石市场。 　　近年来，随着中国赏石文化事业的蓬勃发展，徐州又以中国名石之一——灵璧石产地的优势，广受雅石界瞩目，带来徐州奇石市场的再次兴盛发展。 　　三、灵璧石的历史典故 　　徐州有3500年的赏石文化史，中国第一部政书《尚书·禹贡》就有徐州泗水磬石进贡的记载。 　　自唐代开始，中国赏石风气渐进，灵璧石就被赏石家钟爱，也逐渐成为帝王将相争相收藏的对象。南唐后主李煜是徐州人，也醉心徐州灵璧石，并把灵璧石制作成砚台使用，世称“灵璧石研山”，又称“海岳庵砚山”。 　　将灵璧石以生活审美玩赏的首推北宋文学家苏东坡。苏东坡一生宦途多舛，屡遭贬迁，但他玩石始终未改其豪放豁达之态度。他任宿州知府时，交友甚广，常亲自采石，以石会友，并提出了“石文而丑”的丑石观，对后世赏石理念影响颇深，使现代很多玩石者认为原来雅石越丑越好，对现代禅石理论也有一定程度的影响。 　　根据历史记载：宋仁宗熙宁十年（1068年），苏东坡带着续妻王氏到宿州任知府，当时灵璧县属徐州管辖，苏东坡常到灵璧县巡察、采石、拜访石友、论石、赏石，他特别喜爱灵璧县张氏灵兰园内的一块“小蓬莱”的奇石，遂写下了《张氏园亭记》。 　　苏东坡还收藏了许多灵璧石，其中的“小有洞天”、“雪浪石”、“仇池石”等都颇负盛名。他评论“雪浪石”之姿态为“岂多言”，还将其住处命名为“雪浪斋”，可见他钟爱灵璧石的程度了。 　　将灵璧石以生活审美玩赏的第二位是北宋大书画家米芾。根据历史记载：北宋米芾（1051-1107年），中国书法家，画家，书画理论家。天资高迈、人物萧散，世号“米颠”。米芾的爱好特别多，除了诗书画以外，还非常喜好奇石。他善于观察事物，并能从人们司空见惯的石头中，发现它们夸张、怪诞和富于变化的美学特征，从中得到美的享受和乐趣。 　　米芾在涟郡（今江苏涟水县）做太守时，因涟郡靠近灵璧县，灵璧县又产灵璧石，米芾听百姓说河边空地有一颗奇形怪状的奇石，由于太奇特，当地百姓以为不祥之怪物，都不敢搬回家。米芾知道后，便命令属下把怪石“请”回家。米芾看到怪石后十分惊喜，立刻在庭下设案拜席，像拜天公一样隆重，他跪拜说：“我欲见石兄二十年矣。”当时主掌谏议的官员认为米芾拜石举动已失官威，遂加以弹劾谗谤，米芾终于被罢黜官职。 　　又有一次，米芾在进州治的官署看见一颗奇石，便说：“此石丈应受我一拜。”由此可知米芾拜石不止一石，不止一处。他称石为丈、拜石为师的行为，就是“米芾拜石”的历史典故的由来。后来的齐白石、任伯年、张大干、陈洪绶、溥心畲等大师，都曾以《米芾拜石》为画题且闻名于世。 　　由以上故事可知，米芾嗜石如痴、如狂、如颠，虽然他“玩物丧志”，不是一位勤政的好官，可是他从石头中悟出了书画独特的米点皴手法，已足以使后代子孙喝彩了。米芾对石头的痴爱也是旷世未有的，他归纳前人的玩石心得，糅合他在书画上的创意提出了“瘦、皱、漏、透”的赏石原则，被人封称为“石圣”。米芾赏石的原则至今仍为两岸赏石、论石的指标。 　　到了清代，曾为灵璧石御笔“天下第一名石”的乾隆皇帝，在徐州行宫迎门摆放的庭院石“青云片”已成为名古石，见证着徐州灵璧石文化的发展及久远的历史。 　　近代两岸赏石理念又加上了苏东坡的“石文而丑”和清代郑板桥丑而雄、丑而秀的丑石观，所以“瘦、皱、漏、透、丑”就成了品石的五德。 　　四、灵璧石的质地与成分 　　灵璧石是结晶很细、结构致密的碳酸盐岩风化而成的雅石，是中厚层状灰岩黑色泥晶结构，中厚层次