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名出典籍气自华校名最有底蕴大学 　　中国大学校名往往以地名冠之，体现的是地域性特征。不过也有一些学校的校名取自典籍，有着深厚的文化内涵，既典雅又美听，更加体现了学校的办学宗旨和人文精神。现在让我们来欣赏一下几个中国最具文化内涵的大学校名。 　　皇家园林清华园 　　――景昃鸣禽集，水木湛清华 　　清华大学 　　乾隆来到工字厅，不由得想起晋朝诗人谢混的《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”于是，他御笔亲题了“水木清华”四个字。后来，咸丰借用乾隆的题词，把这里命名为“清华园”。 　　华大学有一处名为“工字厅”的代表建筑，主体是用一条游廊把前后两排房子联成一体，形成一个“工”字，清华大学的起源就是这工字厅。 　　240年前，乾隆来到工字厅，发现这里曾经山林变幻，环拢一泓清水，绿树点点，簇拥着古屋，不由得想起晋朝诗人谢混的《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”于是，他御笔亲题了“水木清华”四个字。后来，咸丰借用乾隆的题词，把这里命名为“清华园”。 　　如今，清华园工字厅的匾额仍是“水木清华”那四字，两旁还有一副对联：槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境；窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居。 　　不过，“清华”虽美，但这名字并非出自经部而是集部，因此稍显纤弱了些。但“清华精神”却是一点都不纤弱的。 　　林林总总的大学，每一所大学都能讲出自己的办学理念、特色和成绩，但拥有自己独特精神的则只是一部分。大学精神有时难以言说，却又具体可触。它能将具有不同思想、文化、专业背景的知识分子凝聚在一个目标下，在大学遭遇艰难曲折时升华为一种顽强的亲和力和奋斗力。在这样的大学受过教育的人，会长久地怀念它。在这类大学中，清华是其中较为突出的一所，海内外凡是清华人足迹所到之处，都建有“清华同学会（或校友会）”。维系这种深厚感情的根本，便是“清华精神”。 　　1914年冬天，梁启超在演讲中，引用《周易》中乾坤两卦的卦词来激励清华发奋图强。他说：“君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。”后来，这次演讲化作为清华园里的一座石碑：“自强不息，厚德载物”――这便是清华的八字校训。可以说，这八个字确实在一定程度上概括了清华师生的精神风貌。 　　具体说来，“清华精神”大概有三个特点：耻不如人，讲究科学和重视实干。“明耻”是清华精神的重要表征，清华人的耻辱感是民族耻辱感与个人耻辱感的综合，比西方的纯个人罪感更加博大，也更加充实。而清华的讲究科学，让清华文科也具有了一种特别追求“所以然”、“比较有科学精神”的风格特点。早在20世纪30年代，朱自清先生就说“清华的精神是实干”，在清华大礼堂前立着的日晷，更是明书“行胜于言”，如果再加上韩愈的话：“行成于思”，便可以很好地概括清华“实干”的特点。 　　从震旦升华到复旦 　　――日月光华，旦复旦兮 　　复旦大学 　　复旦创办时的名字是“震旦大学”。“震旦”是印度人对中国的称呼。后来，这所学校才正式改名为“复旦大学”，也就是《卿云歌》里的：“日月光华，旦复旦兮。” 　　《古诗源》开头的几首诗中，有一首《卿云歌》，小时候只觉得读来非常好听：“卿云烂兮，?缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”长大了才知道它是复旦大学校名之由来。 　　不过，复旦创办的早期并不叫复旦，那时它的名字是震旦大学。但“震旦”二字一点都不高深，它的意思说出来可能会令你有点失望：它是印度人对中国的称呼。这种情形有点像南开大学的“南开”二字，本义倒也不是出自什么经典，就是“南边的那片开洼地”的意思。 　　还好，后来这所大学阴差阳错地摆脱了“震旦”这个名字，正式改为“复旦大学”。于是，后来的这所学术大师辈出的高校，“如日之升，如月之恒”，便开始了它闪耀于中华大地之上的路程。 　　还回到“复旦”二字上来。前面说的《古诗源》，其实只是把古书上那些看起来带点诗样的文字拿出来集成了一册，《卿云歌》真正的出处其实是《尚书大传》中的《虞夏传》。这一下子就出身高贵了，因为《尚书》可是经部，在四库中是排在首位的。 　　所谓卿云，是一种祥瑞，《史记?天官书》记载：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮?，是谓卿云。卿云，喜气也。”“?”字同“纠”，“?缦缦”形容的是卿云纡徐曲折之状。“日月光华，旦复旦兮”意为“明明相代”，日月光辉长久照耀。于复旦而言，是以日月光辉的永恒来象征复旦不朽的魅力。 　　复旦确实很有魅力。明丽的阳光缓缓嵌满老逸夫楼前古老的日晷仪，又从燕曦两园郁郁葱葱的树木间觅着罅隙，为安静的池水、悠闲的亭阁镀上一层金边。清新的风将林里晨读的书声琅琅，轻拂向不远处巍然而立的相辉堂。有快乐的身影与喜悦的笑声自静默的校训墙前经过，墙上十个遒劲有力的大字：“博学而笃志，切问而