现代心理学实际对伊甸园神话的解读.pdfVIP

摘要 伊甸园神话的心理学批评在西方发展了将近一个世纪，经过几代学者的努力，现已 经在整个伊甸园研究中占核心位置。但是在国内，由于种种原因对伊甸园神话的研究非 常欠缺，关于它的心理学批评更是处于空白状态；而这正是本文所要填补的空缺，笔者 在为国内介绍海外重要成果的同时，也在国外研究的基础上进一步深入，加入新的材料 试图填补前研究者的不足。 本文首先介绍了伊甸园神话中“俄狄浦斯情结”观点的提出背景，以及学界对它的 回应，然后结合着近东神话与宗教传统，按照“俄狄浦斯情结的两大主题：“恋母 与“杀父来对《创世记》2至3章进行分析。最后笔者将把伊甸园神话所表现的“俄 狄浦斯模式”与现代人心理中的“俄狄浦斯情结”相联系，看前者如何对后者产生影响。 其次，本文以荣格的意识产生理论为依据，并以他的“伊甸园是人整体意识的象征” 的观点为基础，从原型、自性与个性化这几个方面，来分析伊甸园中的众意象，看它们 是如何反映了人的意识产生、发展过程，以及人们“命中注定恋人”的幻想与对失去乐 园的追想等。 再次，本文还分析了贝尔克特与史派罗对该问题的论述，贝尔克特认为伊甸园神话 反映了人的“婴孩时期”、“儿童时期”与“青少年时期”这三个阶段。史派罗则将拉康 的镜像理论运用到该神话中去。 最后，文章对伊甸园神话的心理学批评进行总结性评价：它不仅扩展了圣经的批评 方法，而且大大丰富了心理学研究的视野，它通过对人类共同心理经验的研究，把伊甸 园神话与世界各民族神话更紧密的联系在了一起。 关键词：伊甸园，心理学批评，俄狄浦斯情结，意识产生，个体发展 ¨ ABSTRACT The theEden Biblical criticismof Mythology，aprominentconceptualimage，has psychoanalytic OVersucha 0Vela a inthe been historical century,thus developing span enjoyssignificant position ofBiblicalstudiesinthe dramatic overthe perspective West，exertingimpact andinformationinthis thesaid criticismis country,where knowledge psychoanalytic limitedfor oftheoremofthisnatureis of isbecause fairly long，andapplications accordinglyelementary．It theabove—mentionedsituationthattheauthoressintendsto afullerviewofits and and provide past present even intothevistaof herindividual whichdominatesthe future，and probe together谢tll