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元明清文学史复习资料（一） 名词解释 1、杂剧是一种以北曲演唱的戏剧。北曲是在大曲、诸宫调等传统音乐的基础上，又吸收北方的民歌俚曲以及少数民族的歌曲而形成的。 2、南戏：南曲戏文的简称。是在浙江温州（永嘉）一带流行的地方戏“温州杂剧” 的基础上发展形成的。最早产生于北宋宣和年间到南宋末期。 3、小令，又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。特征：单片只曲，调短字少。 4、套数，又称“套曲”、“散套”、“大令” 。特征：由同一宫调的若干首曲牌联缀而生，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有〔尾声〕。 5、苏州派：明末清初，在苏州出现的以李玉为首的平民剧作家，他们关注社会现实，关心民众疾苦，以当时的社会时事为主要题材，创作了一出出感人肺腑、慷慨激昂的传奇剧目。戏曲史上称他们为苏州作家群或苏州派。 6、章回小说：在宋元讲史等话本的基础上发展而成。特色：分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。 7、神魔小说：以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。其主要特征是尚“奇”贵“幻”。 8、世情小说：即写世态人情为主的小说。虽然世态指的是整个社会状况和各种社会矛盾冲突，人情包括人的思想、情感、心理、愿望和理想等整个精神世界，但明请时代的世情小说则是以婚姻家庭为主要题材的章回小说。从鲁迅《中国小说史略》起，一般称之为世情小说。 9、“拟话本” :明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。 10、台阁体：台阁主要指明初的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。“台阁体”是以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥为代表的一种文学创作风格。题材上“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。 11、公安派：晚明以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表。因他们都是公安人，所以人称公安派。提倡“性灵说”——独抒性灵，不拘格套 。 12、竟陵派：继公安派之后，以锺惺、谭元春为代表。两人均为湖北竟陵人，因名竟陵派 。重“真诗”，重“性灵”，追求幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。 13、桐城派：在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大（木魁KUI） 、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。他们以‘义法’为宗旨。与其异趣的是袁枚、郑燮等桐城之外的散文。 14、汤沈之争：：汤是指汤显祖，沈是指沈璟。明代，沈璟将《牡丹亭》改为《同梦记》，引起汤的不满，故引发“汤沈之争”。因两人主张不同，汤强调“至情”论，而沈强调声律。 15、“三言” “二拍”：“三言 ”指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的总称。“二拍”指崇祯年间凌濛初的《初刻拍案惊奇》，《二刻拍案惊奇》。由于“三言” “二拍”两者的编著年代、内容、形式比较相似，后人将其合并，称为“三言”“二拍”是我国古代颇为流传的白话短篇小说集。 简答题 1、关汉卿杂剧的艺术成就： 1、“躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”的实际演出经验，杂剧创作具有鲜明的剧场性，是名副其实的“场上之曲”； 2、关汉卿在创作剧本时，注意尽快“入戏”； 3、注意处理戏剧冲突的节奏； 4、擅于设置悬念，是关汉卿注重剧场性的另一个特点。 5、关汉卿的戏剧语言，向以本色当行著称。 2、南戏与北杂剧在体制上的主要区别： 1、 2、 3、 4、 5、 6、 “科”；南戏曰“介” 。 3、《琵琶记》的艺术成就： （1）人物塑造方面取得了较大的成功，在心理刻画方面尤为突出。（蔡伯喈形象，体现了知识分子的软弱性格和复杂心理；这种软弱性格与他恪守礼教伦理观念紧密联系，不过也有请有欲。赵五娘形象善良朴素、刻苦耐劳，在饥荒年岁，典尽衣衫，自食糟糠，独力奉养公婆，后又营葬筑坟，忍受了常人无法承受的磨难。） （2）情节结构上富于匠心：双线结构，用双线索交错发展。一条写蔡伯喈离家后的件件遭遇；一条写赵五娘在家中的种种苦难。 （3）人物语言个性化。即能配合人物不同的处境以及两条戏剧线索的开展，运用两种不同风格的语言，并且富于动作性。 4、散曲的艺术个性和表现手法： 1）灵活多变伸缩自如的句式。与词一样采用长短句句式，但更加灵活多变，采用特有的“衬字”方式。 2）以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。 3）明快显豁自然酣畅的审美取向。 5、袁宏道:《四声猿》“意气豪达，与近时书生所演传奇绝异。” 1)贯穿着一种“狂傲”的叛逆