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2.土丘与广场 前哥伦比亚的时代的建筑是大量的公共敞开空间的建筑。浩大的工程是管理和技术的功绩 这些巨大土丘可以上、可以下、也可以绕着走动，和罗马时期以来的西方建筑不同，这些建筑并没有高耸的、带穹顶的、有容积的内部空间，他们不是建筑的壳子，而是可以来回走动 景观空间是由建筑和自然形态限定的空间，在实用和宗教感情两方面都是最基本的 路易斯安那州的巨大土丘是每周最早的大规模而又计划建造景观空间的证据 美洲的土著人取得的自然与建筑的和谐，平坦的、突出的岩石既有了神圣，又有了日常的功能 3.恰哥峡谷周围的古普韦布洛人居住区 以穆恩地轴为中心建立的社区焦点和宇宙中仪式的场所占了很大的区域纬度 “恰哥现象” “四角”地区有一套远远甩甩出的道路系统把许多普韦布洛联系起来，成了一种纪念性的关系，考古学家称之为“恰哥现象” 恰哥人的道路与地形无关，，它们借助木梯或石级或石砌台阶来攀登峡谷，转角呈锐角，场位于”巨屋“或者”赫拉杜拉“（低矮的马蹄形藩篱），他们的道路可能适用于某种纪念性的目的 4.印加的神社 印加文明繁盛与公元十五世纪提万那库被视为他们的圣地 提提卡卡湖作为人类起源之地，是大地形成的自然中心，行只能跟着大地的发源地 参差山峰的天际线标示太阳、恒星与行星运行的轨迹以及环绕他们的景观 统治者以大型建设项目来证明权威 自然是神社包括泉水水、山峰，还有受崇敬的石头 提提卡卡湖及周围环境 5.纳兹卡线条与肖像地景艺术品 南美洲秘鲁的纳兹卡河流域的神秘线条具有强烈的仪式和宗教的意义 纳兹卡线条能与地平线上太阳的位置和星座对齐 这样的构筑说明了天文观察的重要性以及古人历法的精确 巨蛇丘，“身体”符合两边晓溪河峭壁的形状 纳兹卡线条能与地平线上太阳的位置和星座对齐，这些线条可能是长长的超声路线，也可能是宇宙的参照点 6.美国西南部的现代普韦布洛 普韦布洛是新墨西哥北部和西部以及亚利桑那州东北的部落住区的由史前人类的本土后代用土坯和石料建筑的房子构成 房子定位与方向中的基本方位有关，且与或远或近的山体形状有关，以便唤醒神力祈求土地肥沃、丰收即生命延续 两种不同信仰体系的文化相侵与精神相融，继承圣塔-克拉拉-普韦布洛的西班牙征服者的天主教美德 普韦布洛，或者成为“人的空间”，是由高高低低的山以及平地围合的 我们需要生灵的帮助 阿特姆与太阳神雷合并了，而本-本则延伸到纪念碑的体积，成了金字塔，雷在地上埋葬的地方，全能的神王，即我们所说的法老 金字塔也便成了皇家权威与力量的象征 金字塔位于北纬29ordm;58’51”，与北纬30度线仅仅相差1’9”。金字塔的朝向与南北方向的偏差不超过十五分之一度，高度与底边的比例恰好等于圆周率的两倍 (6.28)，即等于圆周与直径的比例。这一切充分显示了公元前第三个千年的古埃及人在数学、天文和工程方面的高度成就。 如果我们把可以验证的建筑作一个排列的话，曾经创造世界最高记录的建筑大约就十二个，其中有四个来自古埃及的旧王朝即公元前第三个千年中期。按照这个标准计算，库孚金字塔的高度直到十九世纪后期才被卢昂和科隆两座大教堂超越。其实，这两座大教堂只是尖顶十字架部分比库孚金字塔稍高一点，到了1884年落成的华盛顿纪念碑才真正在建筑本身超过库孚金字塔。库孚金字塔在四千四百多年里面保持世界最高建筑的事实可以说是空前绝后，因为今天的那些摩天大楼和发射塔的寿命根本不可能与库孚金字塔媲美。 虽然库孚金字塔不再是最高的建筑，但它依然保持着重量世界记录：六百万吨的重量相当于七个迪拜塔，或者十八个帝国大厦，或者二十七个西尔斯大厦，或者五十个多伦多电视塔，或者六百个埃菲尔铁塔！正是这个巨大的重量保证了它的历史寿命。当工业时代结束之后，所有的摩天大楼都会倒塌，而埃及沙漠里的金字塔将依然屹立如故，为我们见证人类文明的成就。 3.神圣洞穴和山体庙宇： 宇宙论的神圣的场所和构筑物 印度的宇宙观认为洞穴与山体是某种神圣力量的穆恩地轴的相对的两极。 在印度神话中，梅鲁山被认为是宇宙中心，是向心排列的陆地、海洋、天体的中心 庙宇建筑无论是平面还是立面都以宇宙论为基础 神力上升的宇宙论 在立面上，庙宇、洞穴到山顶，然后延伸到天顶，构成了一个三个层次穆恩迪轴。庙宇的幽暗室是对生命之源－洞穴的摹仿 在平面上庙宇的轮廓勾勒出一个描绘宇宙结构的神圣几何图案----曼茶罗以曼茶罗为平面的庙宇严格的遵守指南针上的基本方向，在它们选址遇见者的过程中，天文学与占星术扮演重要角色。 4.城市、园林与花园 美索不达米亚的苏美尔王国公元前第三个千纪以及公元前第二千纪早期的巴比伦北部游牧民族讲农耕民族击退到他们建有双层城垣的城市之中 不知道埃及大规模城市出现的确切时间。每个国王都会进行大规模建设一表他们的神圣王权 花园，出现在上流社会居住区 花艺是活力的