江南飘荡在心中诗情画意.docVIP

江南飘荡在心中诗情画意 　　采访张永祎先生，是我数十年采访生涯中最轻松最惬意的数次之一。虽是初识，犹如老友。感受相仿，见解相似。采访变成了交流，访问变成了对话，情趣盎然，诗情画意。 　　外表英俊的张永祎先生可是一位腹有诗书气自华的饱学之士，近年有600多万字问世。面对这样一位“静如处子，动如脱兔”（指说话前和说话后的神态）的儒雅之士，笔者当然心生崇敬之情，我是抱着学习的态度来采访他的。可访谈之中，情况忽然变了，我们的交流多次碰触出文学的火花———这，全赖江南文化这个永恒的主题。 　　江南文化情结 　　话题从海峡两岸第一刊《东方潮》说起。张永祎正一期一期地为这本两岸文化搭桥的精美杂志开设了《江南名镇》专栏。 　　笔者大致浏览了一下，从标题到内容，字里行间流露着作者浓浓的江南情结。如《锦溪：中国民间博物馆之乡》、《宁静的同里》、《西塘：梦里水乡》、《木渎：穿越时空的古镇》等等，一篇文章就是一篇优美的散文，叫你看了不忍释卷。不管你到没到过这些江南古镇，当你阅读之后，总会有一种遗憾。这遗憾就是，你没去过的是遗憾怎么会没去过这么美的地方？你去过的是遗憾作者笔下所写的优美之处当时我怎么就没发现呢？笔者当然也有类似的遗憾。 　　随便举个例子，如苏州的木渎古镇，笔者几十年前也曾去过，当仓促浏览之下，自然未能尽兴。像镇名“木渎”的由来；灵岩山馆娃宫的故事；曾经接待过乾隆皇帝的虹饮山房；原国民党“总统”严家淦诞生之地严家花园；被称作“榜眼府第”的冯桂芬故居。在作者优美的笔触下一一铺陈，娓娓道来，就像一位充满激情的导游，把你从纸上领到这江南古镇神游了一番。特别是作者那“一刹那的感觉”，最是你体味、咂摸的动人之处！ 　　笔者读张先生的江南名镇系列，感触最深的是，他文中优美的文笔、透析着作者观察至真至细的笔触、深厚的文史知识，以及扎实的驾驭文字的功底。如《朱家角：风情万种透一角》，只看这标题就美极了。这“一角”就能叫你窥透到上海朱家角的风情万种之美。你若要身临其境，那还不知道要怎么美了。再瞧瞧作者的小标题???“水在这里更具有缠绵之致”、“名人留着传说”、“明清建筑冻结了时间”，分明是在“引诱”你探寻古镇的奥秘、阅读深藏其中的故事么。 　　实际上，诚如张先生所言，每期《东方潮》上的江南古镇系列，每篇都有六七千字，这在读图时代文字已经是不短的了。写江南古镇，也算是张永祎重新认识江南文化的过程。重新回顾、梳理江南美景美人美事，并聚焦在人物身上。不管他是名人大家，还是柔弱女子，抑或草芥之民，他们的柔情似水万古流淌，他们的不畏强权不向命运低头依然震天撼地。 　　张永祎其人 　　张永祎是江苏北部滨海人，他来到这个世界时，出身书香门第、文学造诣颇高、身为当地宣传部长的父亲，为他取了个好听的名字：“永祎”。“祎”乃美好之意，“永祎”则为永远美好之意。这个名唐僧用过，唐僧的俗家名字即叫陈祎。三国蜀汉名臣、蜀汉“四相”之一费祎用过。看来，父亲对儿子的希望和寄托还是颇高的。 　　1959年出生的张永祎，少时生活的县城东坎镇是个数百年的古镇，虽无江南古镇那么悠久、曲折，倒也青石板铺地，也有桥有水，可谓江北的小江南。更主要的是他所出生的这个家庭是个书香门第，从小就饱受着传统文化的浸润，因此国学功底扎实，古典诗词运用自如，这从他的各类文章中即可看出。笔者在采访过程中，张永祎往往为了说明某种境界，即常常引经据典，对于唐诗宋词更是张口即来。 　　张永祎从小就喜欢写作，这当然是受父亲的影响。在学习成绩上他的语文总是“一马当先”，老师常拿他的作文当范文。1978年，张永祎如愿以偿考入南京师范大学中文系，正如他自己所讲，那是进一步领略到了文学牵心动魄的种种胜境。后来在屡退屡投、屡投屡退中，一叠摞得高高的退稿信给了自己一双“慧眼”，看清了自己的不足，当然其后又是一番天地了。一次张永祎意外地收到了山东大学《文史哲》编辑部的通知，同意他的论文留用。那天张永祎感到看天天是格外的蓝，看水水也是格外的清。其后《天津社会科学》刊登了他《论意境美学特征》，再后来他的文章用他自己的话讲，那更是“一路发”了。 　　张永祎有个习惯，每每写完一篇文章，都会不由自主地走到自家阳台，抬眼遥望满天星斗，在那漫天群星映照之下，心里总有一种说不出的畅快。人们都说写文章是一件苦差事，张永祎却说：“创作既是一种自我体验的分娩，更是一种更好感情的传递。” 　　正是因为中国传统文化和唐诗宋词以及历朝各代的优美散文，强化和放大了他胸中的绮丽柔软的情愫，所以他把目光投向了他多少次梦中的江南。久居南京，自然为他游历考察江南文化有了太多的帮助。张永祎说，江南文化不仅仅是优美，还是有品位的。这个品位落实到古镇上来，启发了自己的民族文化思考。江南文化大气磅礡，起点之高，开启了他的东方文化的美感，以及深具全球化的