割不断“亚瑟情结”.docVIP

割不断“亚瑟情结” 　　“一个天与地混沌不分的黑夜—— 　　瞧，在恐怖的大海上 　　耸立着一艘大船， 　　形如生着双翼的飞龙； 　　它宛似来自天国 　　从船首到船尾一派通明， 　　甲板上立着光闪闪的人们， 　　转瞬间消逝不见。 　　他俩下到海湾，伫望着惊涛骇浪， 　　浪头一个接一个，每个都比上一个更巨大， 　　直至最后，第九个浪头，聚拢起半个海洋， 　　充满着喧嚣，缓缓升起，声响震天， 　　整个巨浪一片光焰： 　　浪头落下，在光焰中诞生了一个赤裸的婴儿……” 　　这个诞生于巨浪与火光中的孩子就是《国王之歌》中的亚瑟王。 　　亚瑟王相传是公元6世纪前后不列颠凯尔特人的军事统帅，因率众抵抗盎格鲁—撒克逊人的入侵而为凯尔特人民所景仰，遂成为凯尔特的民族英雄。后世人们将很多传说、故事附会于他，以之为中心编织出许多瑰丽奇幻的故事。久而久之，亚瑟王便蜕变成了民间传说和文学作品中的人物，其历史的真实性反而湮灭无闻。传奇中的亚瑟王不再仅是凯尔特人的统帅，而是整个不列颠的王，“一个伟大的战士、高贵的首领、模范的君主”，英勇、慷慨、贤明。他南征北战，最终统一了不列颠诸岛，建立起亚瑟王国。在他卡米洛宫的大厅里摆放着一张大圆桌，周围设150个席位（这是最常见的一种说法，其实圆桌的席位依据不同的故事版本，从12个到1600多个不等），凡是建树赫赫功绩的骑士均可在圆桌旁占一席之地。这就是所谓的“圆桌骑士”。从而引发了一系列骑士冒险、游侠的故事及骑士与贵妇人的罗曼司。众所周知的，如高文爵士与绿色骑士、朗斯洛与桂尼维尔、特里斯坦与伊瑟、帕尔齐法尔与加拉哈德追寻圣杯，等等。亚瑟王最后在一场鏖战中受了致命伤，但他并没有死，而是被仙女们接往阿瓦隆仙谷疗伤。人们相信，在创伤复原后，亚瑟王将再次回来拯救他的人民于水火之中。 　　一千多年来，亚瑟王和他的圆桌骑士的故事不断地被人们以各种文学艺术形式叙述、改写，乃至戏拟、颠覆。时至今日，甚至好莱坞的影视，百老汇的歌舞，到漫画书、木偶戏等，也津津乐道于亚瑟王传奇。因此有的学者认为亚瑟王??奇在西方流传之广，大概仅次于《圣经》和莎士比亚的作品；甚至有的学者将亚瑟王传奇与古希腊罗马文学、《圣经》并列为西方文学的三大源头。可见其影响之大。在古往今来的亚瑟王传奇作者中，对之最钟情、最痴迷的应该说是《国王之歌》的作者阿尔弗雷德·丁尼生。 　　阿尔弗雷德·丁尼生，英国维多利亚时代的桂冠诗人，如同维多利亚女王是英国历史上在位时间最长的君主，丁尼生则是在位时间最长的桂冠诗人（1850—1892）。一些评论家认为，若将光彩夺目的19世纪英国诗歌分为前后两个时期：前半期称作华兹华斯时代，那么后半期则可称作丁尼生时代。丁尼生于1809年出生于林肯郡萨默斯比村一个文化氛围浓郁的牧师家庭，父亲博览群书，能诗会画（却有精神疾患）；母亲喜爱诗歌，经常给孩子们朗读著名诗人的作品。因此丁尼生从小就对诗歌创作产生了浓厚的兴趣，八岁即开始写诗，笔耕不辍，直至1892年逝世。在漫长的创作生涯中，丁尼生写下了大量诗歌，题材繁多，样式不一，长短不拘；但其中却有一个题材可以说贯穿了他创作生涯的始终。这就是亚瑟王题材诗歌。 　　在日记里，丁尼生写道：当他还是孩子时，邂逅马罗礼（巨著《亚瑟王之死》的作者），便为亚瑟世界所着迷。丁尼生曾把亚瑟王传说称作“所有诗歌题材中最伟大者”。早在19世纪30年代，丁尼生就考虑创作一部亚瑟王组诗，而且形成了两个不同的方案：12卷的史诗，为此他于1833年写了个散文草稿；音乐剧，为之他于1840年前草拟了一个五幕的情节纲要。丁尼生的第一首亚瑟王题材诗歌是《夏洛特女郎》，创作于1832年。这是丁尼生的一首名诗。该诗以一意大利同名传说为蓝本，描述了居住在夏洛特岛的神秘女郎的故事。夏洛特女郎注定要日复一日地面壁织网，她了解外界的唯一途径是挂在墙上的一面镜子。通过镜里的映像，她感知外面的世界。但若她转身去张望窗外的世界，就会遭诅咒而死。然而镜中的世界再精彩也不过是影像。终于有一天，厌倦了镜中映像的夏洛特女郎，突然在镜中看到“骑士之花”朗斯洛骑马从窗前经过：“他开朗的脸上闪着阳光，/战马锃亮的蹄踏在地上，/骑马的他一路朝前直闯，/盔下的乌黑卷发在飘扬，/他呀，在驰向卡米洛特……”此时，她再也安坐不住，于是“离开织机、离开织的网，/她三步两步走过她的闺房，/她看见睡莲的花儿在绽放，/看见那盔顶的鸟羽飘扬，/她望着那卡米洛特……”墙上的镜子砰然而裂，死亡的厄运即将降临她头上。但夏洛特女郎义无反顾地登上小舟，向着朝思暮想的卡米洛特漂去。途中溘然长逝。根据亚瑟王传奇，夏洛特女郎就是伊莲（《国王之歌》的女主人公之一），其父的名字在英语中就是“夏洛特”。随后，丁尼生又创作了“朗斯洛爵士和桂尼维尔皇后”、“加拉哈德爵士”等。1