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论马克思恩格斯经济公平思想 　　摘 要：马克思恩格斯认为生产公平是经济公平的前提，而生产公平的关键在于实现生产资料的公有制。在生产资料的资本主义私有制下，所谓的分配公平和等价交换都难以立足。马克思恩格斯设想在实现生产资料公有制的基础上，共产主义社会第一阶段应该实行“按劳分配”，高级阶段则实行“按需分配”。 　　关键词：马克思恩格斯；经济公平；生产公平；分配公平 　　中图分类号：F0 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）30-0001-04 　　公平是具有永恒意义的社会理想和价值追求之一。当前，随着改革开放的深入推进和市场经济体制的逐步确立，中国社会生产力显著提高，社会整体财富日益增多。但是，经济的增长并没有自动带来公平的实现。相反，随着经济的快速发展，贫富差距日趋扩大等经济上的不公问题更加突出，经济公平成为社会的最大关切。马克思恩格斯站在历史唯物主义的立场上以批判的视角对于经济公平问题的阐释是我们理解和把握经济公平问题的宝贵理论资源，深入发掘马克思恩格斯的经济公平思想，从理论上进一步提升其科学性和现实性，对于当今中国社会具有十分重大的意义。 　　马克思在早期主要是从政治领域探讨公平问题（本文把公平、正义、公正等词语简单地等同起来使用），但由于其在《莱茵报》时期受到社会经济现实问题的触动，①以及在恩格斯的影响之下，马克思逐渐认识到社会经济关系的重要性，从而转入到经济领域探究公平问题。马克思恩格斯对于经济公平的研究以现实的物质经济利益关系为切入点。通过深入剖析市民社会的物质经济利益关系，马克思恩格斯充分阐述了资本主义社会的生产方式和经济关系，深刻揭露了资本主义经济关系中人的异化状态，以及隐藏在等价交换和公平分配之下资产阶级对无产阶级的剥削和不平等性，并在此基础上提出了关于未来社会实现经济公平的一系列设想。 　　一、马克思恩格斯认为生产公平是实现经济公平的前提 　　在资本主义社会，一面是资产阶级所标榜的资本主义社会实现了自由买卖和等价交换，是公平的乐园；一面却是资本家财富不断增长、雇佣工人贫困日益加重的社会严重两极分化的残酷现实。时间长、高强度的劳动，微薄的报酬，严酷的工场规章，极度恶劣的卫生，疾病流行，事故丛生，营养不足……广大的雇佣工人可谓生活在水深火热之中。对于如此的社会现状，小资产阶级思想家和空想社会主义者虽持批判态度，却无法揭示出资本主义罪恶之本质，甚至被资产阶级宣称的公平和平等所迷惑。马克思恩格斯认识到物质经济利益关系之于道德和法权观念的制约性，通过探究资本主义生产关系指出了生产公平对于实现经济公平的决定性作用，这正是揭开资产阶级公平观虚伪面纱的关键。 　　在马克思恩格斯看来，现实的经济关系是包含生产关系、分配关系、交换关系和消费关系等多重关系形式的有机整体。生产制造出适合需要的产品，分配依照社会规律对产品进行分割，交换依照个人需要再把已经分配的东西再分配，消费是把个人拥有的产品变成个人需要的对象，供个人享受而满足个人需要，人们在这些经济活动中结成了相应的生产关系、分配关系、交换关系和消费关系。“生产表现为起点，消费表现为终点，分配和交换表现为中间环节，这中间环节又是二重的，分配被规定为从社会出发的要素，交换被规定为从个人出发的要素。”[1] 由此极易得出对四者之间关系的一种表象认识：“生产是一般，分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合在一起。”[1] 马克思恩格斯反对这种肤浅的联系，认为生产关系是基础性的经济关系，对其他经济关系起着支配的作用。 　　生产关系的这种特殊地位是由生产活动在整个经济过程中的核心地位决定的。首先，生产决定着消费环节。生产和消费之间具有同一性，这种同一性表现在三个方面：其一，两者具有直接的同一性，“生产直接是消费，消费直接是生产”[1] ；其二，两者互为中介，每一方都表现为对方的手段；其三，两者互相提供对象，每一方都把自己当做对方创造出来。尽管如此，马克思恩格斯反对把生产和消费等同起来，而认为是一个过程中的两个要素。并且，生产是这一过程的起点，是整个过程借以重新进行的行为；而消费作为需要，本身就表现为生产的一个内在要素，自然为生产所支配。“个人生产出一个对象和通过消费这个对象返回自身，然而，他是作为生产的个人和自我再生产的个人。”[1] 其次，生产决定着分配环节。分配具有两种层次：其一为生产要素的分配，主要包括生产工具的分配和社会成员在各类生产之间的分配，这种分配决定着生产结构，但其包含在生产过程本身，其实是生产关系本身的内容；另一为产品的分配，马克思恩格斯认为其本身是生产的产物。“就对象说，能分配的只是生产的成果，就形式说，参与生产的一定方式决定分配的特殊形式，决定参与分配的形式。”[1] 因而，分配关系和分配方式只是生产要素的表现，产品的分配是受生