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新闻学家王韬及其新闻思想探讨 　　摘 要：王韬是19世纪中国著名的思想学家，我国历史上第一位报刊政论家，他被誉为中国新闻记者之父，亦被称为“具在专门办报思想第一人”。笔者认为，王韬先生之所以能得如此高度评价，与他的新闻思想密不可分：重视报纸信息传播、“立言”的新闻功能观；强调报纸在社会变革中作用的新闻政论观；提倡品行诚正，博古通今的新闻人才观等。正是得益于这在当时极具震撼力的大胆思想，使后世得到启蒙，而其报刊实践及系统的报刊理论又奠定了我国近代报刊的基础，从而展示了王韬对中国新闻学的突出贡献。 　　关键词：王韬；新闻思想；《循环日报》 　　中图分类号：G210.9 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）04-0144-02 　　王韬是19世纪中国著名的思想学家，我国历史上第一位报刊政论家，曾被誉为中国新闻记者之父。他诗赋洒脱，学贯中西，经历传奇，是19世纪中国不可多得的人才。他涉猎广泛，在哲学、教育、社会、经济、历史、新闻等多个领域都颇有建树。然而，世人了解他最多，印象最深的则是他作为我国近代新闻先驱者的身份和他在《循环日报》上所发表的一系列大胆新颖的时政评论文章，由此，王韬被称为我国近代以来“具在专门办报思想第一人”[1]。笔者认为，王韬先生之所以能得如此高度评价，与他的新闻思想密不可分：重视报纸信息传播、“立言”的新闻功能观；强调报纸在社会变革中作用的新闻政论观；提倡品行诚正，博古通今的新闻人才观。正是得益于这在当时极具震撼力的大胆思想，使后世得到启蒙，而其报刊实践及系统的报刊理论也奠定了我国近代报刊的基础。 　　一、重视报纸信息传播、“立言”的新闻功能观 　　王韬青年时代接受的是孔孟儒学思想，但他并没有被我国传统的思想束缚，反而因为游学英国、途经法国的奇异经历，使他受教于西方文化、政治，从而提升了自身认识。而这一点恰恰也为他的政治思想和变法改革意识奠定了基础。王韬生活的时代是西潮涌入，新旧知识交汇，古老的中国正向近代转型。他认为，只有办报，才能使国人增长见识和眼界。王韬充分认识到报刊有益于国家的作用，希望通??报纸传播新知，使中国人知道“大地九州之外复有九州”，四书五经之外尚有舆图算术等自然科学知识。 　　王韬认为，加强官民联系，政府应放开言禁，让人民讲话。这种思想直接影响了20年后资产阶级维新派思想家康有为、梁启超。康梁提出的“满汉不分，君民同治”的主张，吸取了王韬“治中”的思想，康梁的变法改革中有一项是大行报刊的各个功能，倡西学，开民智，突出报刊“通”上下的功能，也源于王韬的新闻思想。王韬提出自己的新闻理念，并付诸实践，在1847年1月5日在香港创办了《循环日报》，成为近代中国第一个宣传资产阶级改良主义的宣传阵地的报刊。 　　王韬充分认识到报刊有益于国家的作用，为此，他超前地提出在当时的中国设立中国人自已主办的“西文日报”，向外国人进行信息传播，这是新闻对外宣传的思想体现。联系他的治中驭外的政治思想和变法改革意识，我们不难发现其新闻思想中的对外宣传的内容，即“攘外”，通过报纸对外发表看法和意见，以争取主动，要进行对外宣传，就要利用好报刊的作用。在这一点上，王韬继承了林则徐、魏源等人重视夷情，通达外情的思想，但他主要强调“诹远师长”、“通外情于内”，主要主张吸取西方的精华来警示自己，这也是王韬新闻思想中的“大同”观。王韬从“其道大同”的世界观出发，看到报纸对外宣传即攘外的作用，正是他作为改革家的魄力与魅力，也是中国新闻史上关于加强对外宣传的第一声呐喊。 　　二、强调报纸在社会变革中作用的新闻政论观 　　19世纪70年代，王韬摒弃了当时“言不论政”的陈规，在新闻报刊上直言论政，鼓动变革，以大量高质量的政论文章横空出世，无论从思想内容，还是从表现形式上，都是以后以康有为、梁启超为代表的维新派政论家们汲取营养的启蒙范文，其实践及理论方面都奠定了我国近代新闻报刊的基础。 　　王韬的新闻思想的一个突出特点是，他把自己对新闻的了解和中国具体的政治需要紧密联系结合在一起，并对之有所取舍，做了中国化的处理。后来的新闻思想家和实践家都从王韬身上得到了极大的启示。故王韬被誉“为中国新闻思想的发展奠定了第一块基石。[2]”王韬把报纸的作用归于“上情下达”、“民隐得以上达”、“通外情于内”、“达内情于外”和控制舆论、感化人心上，充分认识到报刊有益于国家的作用[3]。作为将理论付诸实践的新闻人，王韬曾在上海的《六合丛报》、《万国公报》等多次发表文章，并在《循环日报》任主笔达10年之久，形成了自己“千古文章心自得，五洲形势掌中收”的独具一格的写作风格。与其新闻思想理论相得益彰的是他开创的一种新的报章文体――政论文章。 　　文以言志。王韬的政治思想和改革精神充分体现在他这种“无所师承”、“喜即为之下笔”的