李长吉诗歌中自卑与自恋.docVIP

李长吉诗歌中自卑与自恋 　　摘 要： 研究李贺诗歌，必须正视李贺的心理疾病对其诗歌的影响，而自卑与自恋则是其心理疾病的一个重要表现。本文通过文本解读，结合个人史料的系统梳理，分析李贺的自卑与自恋在其诗歌中的表现，揭示其自卑与自恋心态对奇诡文风形成的深刻影响。 　　关键词： 李贺 诗歌 自卑 自恋 　　李贺的诗歌一直以病态美著称，他在诗中使用大量光怪陆离的意象，营造奇幻诡异的诗风，都与他的心理病状有一定关系。而他的性格也呈现出病态的特征，主要表现为极度自卑与极度自恋的复杂转变。 　　李贺诗歌风格的一个重要表现，就是用词十分极端，钱钟书先生认为“长吉赋物，使之坚，使之锐”①，“长吉化流易为凝重”，“其每分子之性质，皆凝重坚固；而全体之运动，又迅疾流转。故分而视之，词藻凝重；合而咏之，气体飘动”②。李贺在自己的诗歌中喜欢用极端的意象，而且在不同的意象兴致之间跳跃。在李贺的性格中也有极端的一面，他极度自卑，又极度自恋。他的自卑主要来源于自己丑陋的容貌，病弱的身体以及低微的身份。 　　李贺在诗歌中有数次对于自己外貌的描写，如“巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟”（《巴童答》）、“庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风”（《高轩过》）。在李商隐《李长吉小传》中，也有对李贺外貌的描述：“长吉细瘦，通眉，长指爪”③，综合以上诗句和《李长吉小传》来看，李贺的长相主要有“巨鼻”、“庞眉”、“细瘦”、“长指爪”。李贺对于自己的丑陋相貌非常在意，他在诗中描述自己相貌，自称为“庞眉书客”，其间不无自我嘲讽、心绪低落之意。 　　李贺自幼体弱多病，生理上的疾病诱发心理上的隐疾。他经常非正常性落发，甚至年纪轻轻就惊见白发：“日夕著书罢，惊霜落素丝”（《咏怀》其二），“归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓■少”（《仁和里杂叙皇甫湜》）。李贺在诗中反复描述自己发白脱落，而且长期的病痛让他面无人色，身体瘦弱，他反复地哀叹呻吟，为自己生来就体弱多病而愤懑不平。 　　李贺是唐代大郑王李亮之后，但是到他这一代早已家道中落。他的父亲一生官职低微，在李贺少年时???就早早去世了。但是皇族之后的身份却让李贺念念不忘，他多次在诗歌中强调自己的皇族身份：“欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜”（《仁和里杂叙皇甫湜》）、“哦鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植”（《许公子郑姬歌》）、“眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李”（《唐儿歌》）。除了在诗句中总是以“宗孙”、“皇孙”自居，他在为诗歌所写的序里也反复强调自己皇族后裔的身份，例如《金铜仙人辞汉歌》序云：“唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”《申胡子觱篥歌》序亦称：“朔客李氏亦世家子。”他对自己早已破落的皇族后裔的身份眷恋不已，然而现实中的穷困潦倒又让他与皇族应有的境遇越来越遥远。李贺家的实际经济情形，并非宽裕的富贵之家，而且十分窘迫，“我在山上舍，一亩蒿硗田。夜雨叫租吏，舂声暗交关。”（《送韦仁实兄弟入关》）由于家境贫寒，他的弟弟不得不去南方谋生，李贺在《勉爱行二首送小季之庐山》中描写送别胞弟的情景，悲叹不已：“辞家三载今如此，索来王门一事无！”他在长安求官三年，却一无所获、一事无成，不得不靠奴颜婢膝地“索米王门”来求得勉强糊口，他的内心是极其沉痛的。 　　李贺举进士不第，黯然回乡，后又去长安干谒请托，最终在韩愈等人的帮助下，依靠恩荫得官，被朝廷任命为从九品的奉礼郎。《旧唐书·职官志》载，奉礼郎“掌朝会祭祀君臣之版位”，“大凡祭祀朝会，在位者拜跪之节，皆赞导之”④。它没有任何的实权，不过是在祭祀时为皇族提供服务的小官。这与李贺内心的期盼相差太大，于是他在很多诗中表达了自己的莫大失望之情。其《赠陈商》诗歌开头咏叹道：“长安有男儿，二十心已朽。”一下子就宣泄出自己身遭悲惨命运折磨的心灰意冷、抑郁苦闷。他叙述自己从事奉礼郎之职的日常工作：“礼节乃相去，惟悴如刍狗。风雪直斋坛，墨组贯铜绶。臣妾气态间，唯欲承箕帚。”这些都是一些繁琐低微的事务，作者像奴婢一样被人使唤、任人摆布，这对以“宗孙”、“皇孙”、“唐诸王孙”自居的李贺来讲，简直就是莫大的羞辱！他亲眼目睹诸多王公贵族奢华糜烂的生活，内心受到极大的刺激，于是创作了大量的诗歌加以无情的讥讽。他的《荣华乐》、《贵主征行乐》等诗篇，采用大量篇幅和华丽词藻，描述贵族纵情享乐的奢侈生活，仅在结尾处引用盛极必衰的例子，不难看出他“劝百讽一”的倾向。和白居易《轻肥》等讽谕诗歌同情民生疾苦的主旨不同，李贺的内心怀有对于富贵生活的羡慕和向往，然而这一切的美好并不属于自己，于是内心感到极大的不平。 　　人生如同弹簧，收缩的压力越大，反弹力也就越大。李贺身处现实环境的无奈之中，产生了人生难偶的自卑心态；但是骨子里的轻狂与不屈，又使他不甘就此沉沦，更不愿被人鄙视和怜悯，于是每每表露出极度自恋和自傲。他每每以“壮士”自称，写出一些意气昂