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事例与论证
盛年不重来,一日难再晨陶渊明在他的《杂诗》中曾这样说:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”我很喜欢其中的这样一句:盛年不重来,一日难再晨。这句的意思是风华正茂的大好年华不会重来,犹如一天里头不会有第二个早晨。是啊!时光匆匆,我们应珍惜时间!由此我还想到了富兰克林的一句话:你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。如德国伟大的诗人、小说家、戏剧家歌德,他就非常勤奋,人们见到他时,他不是在读书,就是在写作;我国著名的书画家齐白石,他也非常珍惜时间,从不浪费时间,他一直用“不教一日闲过”这句话来勉励自己;伟大的思想家,革命家,文学家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间。他的整个一生都是在拼时间。他说:“时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的”;伟大的领袖毛泽东也十分酷爱读书,每天睡觉前总要读一阵子书......像这样的名人、伟人还有许多,在此不一一枚举。最后,我想告诫人们,特别是那些青少年,请记住:时间不等人,时间是宝贵的,是一去不复返的。所以,我们一定要珍惜时光,勤奋学习、努力工作,让那短暂的时光变得更美好、更充实!
工欲善其事,必先利其器理解:举个简单的例子:
甲和乙都要上山砍柴,但他们的斧头都有点钝了,甲没有理会,拿着斧头就上山了,因为他的斧头不锋利,砍的都是比较细的树柴……乙就不同了,他拿来磨刀石,用劲地把斧头先磨锋利,虽然他比甲慢了起步,但是他的准备工夫做到家了,砍柴砍得很快。到太阳下山了,甲只背了小小的一捆柴下来,但是乙,背着一大捆的柴下来……
由此可见,准备工夫做好了,可以事半功倍!常言说得好:“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具,操作起来就能得心应手,就能达到事半功倍的效果,思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往,与他们做朋友,受他们的影响熏陶,潜移默化,自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。祸兮福所倚,福兮祸所伏:《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
——摘自《新华词典》
辩证
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”此言具有一定的辩证法思想内涵,因为辩证唯物主义(后面称“唯物辩证法”)通常讲的就是“矛盾”(“对立统一”),老子所言:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾,而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤,“福”使人快乐,因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”,“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”,因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。
生活
在生活中,人们应该将“祸”“福”对立统一起来,有了“祸”要想到与之对立的“福”,有了“福”要想到与之对立的“祸”,并且要从“祸”中看到“福”的希望,从“福”中看到“祸”的存在,这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。反之,如果人们不能把“祸”“福”对立统一起来, 认为“祸”就是“祸”、“福”就是“福”,而看不到“祸”还能带来“福”、“福”又能带来“祸”,从而在处理“祸”“福”矛盾时就很可能没有良好的心态和处事方法。[3]天道酬勤,是指多一分耕耘,多一分收获,也就是多劳多得。出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思,就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 所以总的意思是说:上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天。
叶根友书法天道酬勤
“天道酬勤”这个成语的意思是:上天会偏爱勤奋的人们,多付出的努力一定会有更多的回报,也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。“天”指“上天”,“道”指“主张”,“天道”即“天意”,可以引申为客观的规律;“酬”可解释为“实现志愿”,即酬答、回报,“勤”为“勤奋”。就是说“天意厚报那些勤奋的人”。所以总的意思是说:勤奋的人会得到更多的回报。解释
国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。
出处一
《左传·昭公四年》:“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国, 失其守宇。”
出处二
晋刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。”兴:复兴,振兴。邦:国家。多难兴邦,指多灾多难的局面,往往可以激发人民励精图治,转危为安,使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强,振兴国家。
出处三
公元1901年9月(光绪二十七年七月),李鸿章在他的遗折里这样写道:“窃念多难兴邦,殷忧启圣。伏读迭次渝旨,举行新政,力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人,此次复同患难,定能一心
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