后工业时代大众狂欢背景下民间文化传承.docVIP

后工业时代大众狂欢背景下民间文化传承 　　摘 要：后工业时代的娱乐倾向为大众文化的繁荣提供了良好的契机和土壤，民间艺术以文化产业的形态出现并成为有效的传承形式存在着必然性。东北二人转艺术和二人转演员小沈阳在民间广受欢迎的现象，体现出在大众狂欢的艺术背景下，民间文化可以与后现代大众文化在追求精神自由和个性解放的层面高度契合，在产业化与商业的运作理念上达成一致，从而开拓出传统民间文化艺术在新时代继承与发展的新途径。 　　关键词：大众狂欢；民间文化；艺术创作；小沈阳；二人转；后现代消费文化；审美 　　中图分类号：J802 文献标识码：A 　　凭借和师傅赵本山在2009年春晚小品《不差钱》中的出色表演，二人转演员小沈阳一夜走红，成为家喻户晓的大众明星。在此之后，他人气飙升，频繁出现在公众视野，既出演电视连续剧《乡村爱情故事》，也在刘老根大舞台??演二人转，更被推上大屏幕，主演为其量身定做的电影《三枪拍案惊奇》，创造出巨大的明星效益。毫无疑问，小沈阳是后工业传媒进行明星制造的产物，没有春节晚会这一大型娱乐平台，没有电视实况转播，特别是没有师傅赵本山及其本山传媒的精心栽培和策划推出，就没有所谓的“小沈阳现象”。但是，“小沈阳现象”之所以可以构成一个复杂的文化研究对象和课题，却不仅仅在于其后现代属性，事实上，它蕴含着多重文化因子，传统、现代、民间等因素混合在一起。我们不应忽视，小沈阳的师傅赵本山是国家级非物质文化遗产“东北二人转”的传承人，我们也可以清楚地看到，小沈阳和赵本山虽然都因在央视舞台上的小品表演而走红，但是，他们艺术表现的基础和灵魂却是“二人转”的喜剧底蕴和狂欢精神。事实上，他们成名后，最主要的工作和目的之一，就是利用自身的影响，通过本山传媒和刘老根大舞台，致力于东北“二人转”艺术的产业化发展，推广传播二人转，使“二人转”艺术在新时代得到继承与发展。他们成功了，在获得显著经济效益的同时，使传统民间艺术在后工业社会焕发出活力和生机。剖析并总结“小沈阳现象”和“二人转”艺术的产业化之路，可以发现，东北二人转所具有的戏谑和狂欢色彩及其对生活显示出的喜剧娱乐态度，是其与当下文化消费时代相联系的根本纽带，在大众狂欢的艺术背景下，民间文化可以与后现代大众文化在追求精神自由和个性解放的层面高度契合，在产业化与商业的运作理念上达成一致，从而开辟出新的生机和面貌。 　　一、后工业时代的大众文化土壤与全民狂欢的娱乐精神取向 　　不同的时代背景、文化土壤和消费需求产生和形成不同的文化结果。后工业时代有着先进的复制技术和传播技术手段作为物质支撑，有高度发达的城市化即人们高度集中的环境，这种环境为大众文化发展提供了丰富的土壤。社会的转型也带来了思想的解放，经济的发展，物质生活水平得到了极大的提高，使一直以来处于压抑状态的大众审美被唤醒。思想的解放，使得快乐和享受在大众的内心占据了很大的空间，这似乎更加符合人性化的理念。在节奏加快，压力倍增的现代社会里，大众需要一个享受快乐和发泄痛苦的途径，每个人都有求乐的心理本能，都有趋乐避苦的倾向，在这种环境下，人们对电视节目和传媒的要求更多地集中在单纯的放松和娱乐，纯粹满足减压心理方面，呼唤着一个物质消费观念时代，精神文化的商品化时代的到来。而大众文化的通俗性、娱乐性、商品性正好契合了这种世俗化的审美乐趣。如果说后工业时代的娱乐倾向为大众文化的繁荣提供了良好的契机和土壤，那么在这个背景之下传播方式由单一转向多样化，覆盖面更加广泛，渗透力更强的现代媒体足可以将大众化娱乐推向消费的顶峰。我们可以深切的感受到从电脑网络，到广播电视等借助于科技的发展，大众文化作为商品被批量生产，而且流通量日益增加。正是这些条件，成就了小沈阳在央视春晚一夜成名的传奇，他的各类节目被各大媒体争相传播，在第一时间内，小沈阳的身影总是呈现在我们的视野中，是媒体和科技的力量把大众文化提升到了一个前所未有的高度，也使得小沈阳成为商业与文化的传奇。小沈阳表演的节目恰恰只是想单纯的给观众带来轻松和欢快的感觉，很少有政治说教的成份，凭着几十年民间艺人经验的积累，长期的基层演出使他了解观众的口味，也能够找到与观众交流的最恰当的方式。他的节目给人一个虚拟的获得一时快感的场景，倍受观众欢迎。他特有的娱乐性风格也造就了他在通俗中透露着不凡。从这个意义上来看小沈阳的出现其实是社会民众的一种诉求表达，折射出社会民众的一种生活和消费需求，以及存在的心理需求。小沈阳来源于民间，他的表演所要表达的就是这种大众平民的文化现象。 　　美国文化批评家杰姆逊定义文化为“以大众文化为主流的日常闲暇中的娱乐活动。认为后现代文化或消费文化其实就是以日常感性愉悦为主的大众文化。”这种文化所具有的特点是，“艺术与日常生活之间界限的消解、高雅文化与大众通俗文化之间明确分野的消失、总