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城市化背景下乡村价值该如何定位 　　随着城市化进程的高速推进，人们被城市五光十色、灯红酒绿的美景所陶醉，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，一股轻视、漠视、忽视乡村之风正在蔓延，一个以为工业可以取代农业、城市可以取代农村的错误观念正在膨胀。重新审视乡村的价值定位已成为当前解决“三农”问题的重要内容。 　　一、乡村是食物资源的供给者，也是几亿人生活和精神的家园 　　乡村，不止是食物的源头，而且是整个人类的源头。从猿人下地开始，人类的祖先在乡村种下的不仅仅是农作物，更是最初的情感、最深的记忆和生存的依托。所以，我们习惯于把厚重的土地称为母亲，把遥远的乡村视为家乡。 　　中国有将近9亿人生活在乡村，即使是那些早已实现城市化的国家，也有越来越多的人工作在城市，生活在乡村，德国有40%的人口生活在乡村，美国有22%，日本有20%以上。世界上所有的贫民窟都在城市，而不是乡村；世界上最舒适的住宅都在乡村，而不在城市。 　　有着几千年农耕文化的中国人，对乡村更是有着一种特殊情感，“人恋故土虎恋山”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，不管走多远，离多久，总想着“叶落归根”，不管官多大，多富有，总想着“荣归故里”、“衣锦还乡”，哪怕“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，也还是要回家看看。历史上的刘邦、朱元璋，就是当了皇帝，普天之下，都是王土，还不能免俗，仍眷恋着儿时生活的乡村。公元前195年10月，刘邦在他称王后的第十二年，回到故乡沛县，住了二十多天，天天大宴乡邻，意气风发地唱出了流传千古的名句“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”；朱元璋做皇帝之后，曾想在家乡凤阳建立都城，后因遭到社会强烈反对才不得不下马。“衣锦不还乡，如锦衣夜行”，这是融化在中华民族血脉中的传统文化。 　　故乡是每个中国人都急于挣脱，挣脱后又天天怀念的地方，一个人的一生其实就是对故乡的两个“真好”的感叹：年轻时，终于离开家了，真好！到老年，终于又回到家乡了，真好！这就是人生旅途中对家乡的情感纠结。乡情和爱情一样是中国文学永恒的主题。这里有一个宏大的哲学命题??在我们面前，今天的乡村是前线还是后方，农民进城是攻入了城市还是撤退到了城市，值得我们思考。今天中国的乡村是时代的前线，是灵魂的后方。说它是前线，因为“三农”是全社会关注的焦点；说它是后方，因为每个从那里走出来的人都有挥之不去的怀念。今天，社会生态在退化，城市建得越来越漂亮，乡村变得越来越凋敝，但人们在城里想找口饭吃却越来越难了，尤其穷人更难，他们的思乡之情更浓。 　　纵观人类历史，城市只是晃动在人类眼前的诱惑，乡村才是连接人类心灵的脐带。今天的中国，乡村不光是几亿人栖居繁衍的场所，更是他们精神寄托的家园。如果只知道从乡村索取食物，索取肉体的营养，不知道从乡村汲取传统，汲取精神的营养，人们所追求的现代文明将只是空中楼阁。 　　二、乡村是城市化廉价土地的供给者，也是生态环境的保育者 　　工业化和城市化的发展需要占用耕地，通过合法手段把一些耕地转换为建设用地，本无可厚非。但是，一些地方，在土地财政的诱惑下，只把乡村视为城市化廉价土地的提供者，疯狂圈地。农民的房屋不叫房屋，叫地上附着物，所以可以低价赔偿，强制拆除。土地价格自定，不让农民参与。国外征地大都是政府到法院告农民，我们全都是农民告政府。国外法院判决的依据是合理价格，所谓合理价格就是只要不超出那个片区曾经出现过的最高价就是合理的，政府买不起，法院也决不偏袒。我们电视上经常渲染的是这样的镜头，一望无际的肥沃土地，开进的不是插秧机和播种机，而是挖掘机和推土机；种下的不是水稻和玉米，而是水泥和高楼。1996年中国耕地面积为19.51亿亩，而到2007年仅拥有18.26亿亩，10年就减少了1.25亿亩，近几年减速更快。 　　水泥森林取代生态森林，人们欣喜于这一变化带来的看得见的张张钞票，却忽视了由此流失的看不见的滚滚财富。事实上，乡村的生态保育功能与其自然再生产的特性密切相联。据专家测算，一棵50年树龄的树，产生氧气的价值约31200美元，吸收有毒气体、防止大气污染的价值约62500美元，增加土壤肥力的价值约31200美元，涵养水源价值37500美元，为鸟类及其他动物提供繁衍场所价值31250美元，产生蛋白质价值2500美元，除去花、果实和木材价值，总计创值约196000美元。大面积的农作物对生态环境的保育更有无可估量的价值。试验表明，每公顷水田每季可净化7500-12000立方米生活污水，生产的氧气更为可观。今天，那些整天生活在汽车尾气里的城里人，更加怀念古人笔下宁静优美的乡村：“杨柳荫后檐，桃李罗堂前”、“绿树村边合，青山郭外斜”、“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”。可惜的是，一双生态价值达100美元的筷子，在市场上5分钱就能买到，人们对树木和农作物生态价值的认识几近盲区。人们在盲