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《飘》和《根》对我国影视剧进出口启示
《飘》和《根》对我国影视剧进出口启示
[摘 要] 小说《飘》和《根》及据之改编的影视剧,在美国有着巨大的影响,但在我国远非如此。其原因在于两国文化不同而必然地形成的社会意识不同以及宣传不够充分。在我国某些有较大影响的影视剧出口到国外特别是非东亚东南亚市场时也存在类似现象。我国避免这种情况的做法有,用法治的办法提高影视剧制作和进出口的学术自由度,保证资源主体投入影视剧的收益预期能更具有刚性,以此促使更多思想多元、风格纷呈的优秀作品脱颖而出。努力在一方面增强作品具有全人类普适性的同时,一方面积极弄清影视剧目标受众市场的个性实际,据之采取不同的措施等。
[关键词] 影视剧进出口;社会文化的差异;受众对有关背景的了解;宣传的广度和深度
一、《飘》和《根》的内容及其在中美二国影响的差异
《飘》又译《乱世佳人》,[1]是美国女作家玛格里特·米切尔反映美国19世纪60年代南北战争及美国南方黑奴制度的小说。《根》的作者是阿里克斯·哈利,[2]描述非洲黑人琨达,从18世纪50年代被白人贩奴者掳掠到美国当奴隶,繁殖了7代人的历史。《飘》和《根》无论是原著还是据之改编的影视剧,在美国都有巨大的影响。《飘》1936年发表后销售量迄今已在3 000万册以上。1939年改编成电影,上映当年所获票房,相当于2011年的60亿美元,这一美国电影史纪录迄今无人超越。《根》在1976年出版后,即成为当年美国十大畅销书之首,1977年,据之改编的12集电视剧在美国首播时,2亿多人口的美国人有不少于1.3亿人同时观看,这两部书和影视作品,在我国虽然也有一定的受众,但影响远没有在美国大。
二、《飘》和《根》在中美二国影响差距较大的原因
1.二国社会意识不同。文学作品对受众感染力的强弱,和该作品内容与受众心理需求的契合程度有极大关系。美国的主流文化是盎格鲁撒克逊新教美国文化,中国的主流文化是儒家文化,和美国文化在许多方面有所不同,致使二国受众对《飘》和《根》内容的共鸣点大不一样。如美国人崇尚个人奋斗,自然十分欣赏斯佳丽在家庭陷入困境后,努力用或高尚或无耻但却是合法的手段,使家庭摆脱困境的品格。而中国受众则至少在表面上不赞赏这种个人利益至上合法就行的观念,自然,对这一形象的共鸣程度也就不会深。《根》则是涉及了自由平等和黑人这两个在美国极为敏感的内容,中国人种族观念比较淡薄,感受不深,内心触动不大,自然就将其当做一般小说和影视剧看待。
2.中国观众缺乏对美国实际情况的更多了解。对于包含知识量大、思想深邃的经典文学作品,受众了解有关知识的多少程度和对它的兴趣深度成正比。《飘》在我国还是有一定受众的,只是远不如美国而已,但多数中国受众着眼的是斯佳丽的爱情、婚姻、美国南方贵族富贵的生活等,对其他内容并不考虑太多,因为许多人没有美国的联邦制度等知识,无法品味出其他内涵。小说《根》在1977年后的大学生中读者较多,因为《根》的英文原版选入了他们的大学教材许国璋英语,激发了他们阅读《根》全本的兴趣,而文化较低者对《根》的兴趣并不比一般反映美国黑人被白人压迫的作品多多少,在20世纪90年代上海电视台译制播出《根》电视剧后也是如此。同时这还和有关方面宣传的深度不够有关。
三、《飘》和《根》在中美二国不同影响的历史事实对我国影视剧进出口的启发 1.用法治的???法提高和保障影视剧制作和进出口的学术自由度。多年来,我国影视剧进出口逆差很大,2010年,我国有17部国产影片出口,总收入35.71亿元,但有46部是同外国合拍,其中中美合拍的《功夫梦》就占23.63亿元,2011年,我国国内电影票房是131.1亿元,但进口片占了60.8亿元。[3]这涉及的因素是多方面的,其中一个是我国同发达国家,在对影视剧内容准入的宽松度上相距太远,即发达国家的自由度较大,如黑人问题是美国最重要的社会问题之一,并且文学作品对引发这一问题的作用有时非常大,如反映美国黑奴受白人奴隶主压迫的小说《汤姆叔叔的小屋》,对美国以是解放黑奴还是保持黑奴制度为矛盾焦点南北内战的爆发和胜负,起到了很大的作用。《飘》的倾向是赞美南方蓄奴制度,这即使在美国,政治立场也是不正确的,但美国仍然允许它出版,并拍成电影,形成了巨大的社会影响,这是因为美国人认为允许不同思想尽可能自由地传播,人们在对不同思想的比较中,更能看清事实,是国家发展方向正确的前提。
事实确实是这样,如在黑人问题上,《飘》虽然美化白人奴隶主,但所写某些白人主人和黑人和谐相处,对黑人能力和思想实际情况的反映,却符合生活真实。《根》从黑人的立场出发,将主人公琨达还没有被白人掳来美国前的生活,描写得十分美好,然而人们只要站在客观立场上一比较,就会发现许多事实,如琨达在非洲时的生活水平远远比他来到美国后低,美国南方庄园里的黑奴
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