“在场”移动浪潮下传播变革.docVIP

“在场”移动浪潮下传播变革 　　移动浪潮在不知不觉中，汹涌地将我们包围。继农业革命和工业革命后，人类现在正在经历的是信息革命的第五次浪潮——移动互联网时代。移动浪潮是酸性的，它摧枯拉朽，“烧毁、溶解、腐蚀”着旧事物和旧规则，它将改变一切。 　　在这一过程里，云计算将成为信息存储的主流方式，这也是一个被称之为大数据的时代，大数据的特征是不再对因果关系渴求，而是关注相关关系，也就是说，只要知道“是什么”，而不需要知道“为什么”。移动浪潮的来袭，颠覆了千百年来人类的思维惯例，对人类的传播方式提出了全新的命题。 　　以互联网为代表的交互传播 　　人类的传播方式历经了人际传播、大众传播、分众传播到现在以互联网为代表的交互传播。在微博，人们不分身份背景，不论距离，平等地参与话题，融入某种联系，每一个用户都是一个自媒体。尤其是可以通过手机，随时随地分享瞬间的信息和各种奇妙感受。现在如果不小心丢失了一部手机，也许远比丢失一台笔记本电脑更让人抓狂。从办公室到卧室，从餐厅到大街上，从地铁到郊外，很多微博控已转身成为微信控。看似简单的微信，实际上已经是一个全方位的社交平台。 　　微博和微信所代表的微传播方式，不同于“正襟危坐”式的信息流动，这种自我表达和群体互动，更像是围炉夜话，你一句我一句，不问前因后果，允许插话，更任由话题向意识流发散。你放上一段视频，我跟上两句话，他再贴上三张图……由此又不断衍生出新的话题。这样的情境应了一句话：远足了很久，几乎忘记了为什么出发。但恰是这种开放的自我表达使得交流这项活动得以继续下去。 　　由此联想到美国的一个网络视频节目主持人泽·弗兰克，他在每期3分钟左右的脱口秀中，热衷于让世界各地的网友参与创作，比如，让一首诗的每一行都来自不同的作者，每个人都可以续写下去。这种合作行为使得网络内容的生产与消费从个体行为转向群体行动。这也印证了移动互联网时代新媒体的意义在于众人协作式的互动，如同不断延续的对话。 　　但对于媒体而言，受众群体却在变成受众个体，即一个个的用户，这意??着只有通过对大数据的分析，发现用户更精确的需求，才能满足用户的个性体验，也才能提升新媒体的传播力和影响力。 　　美国波普艺术的倡导者安迪·沃霍尔曾说，“既然生活本身未经剪辑，它的记录又何须剪辑呢？”这已经成为移动浪潮下网络传播的准则，人们记录自己的一天，每一天都是自己的真实秀。这也揭示了移动互联网时代信息与生活同构的特性，它无处不在，又毫不修饰。 　　看过农民工歌手旭日阳刚演唱的视频《春天里》的人，都不会忘记满桌残酒的蜗居里，歌者从心底发出的情感和希望。由手机拍摄的视频画面没有什么修饰，但却打动心灵，在网上搜索《春天里》歌曲的结果中，旭日阳刚的演唱视频甚至远远多于原唱汪峰的版本。这是一种“亲近式传播”，在人们共同经验的基础上，传播并不只是作为信息的载体，它也为社会成员创造互动的情境，即除了传播的内容之外，还有情感的交融，在这个意义上，情境高于信息。 　　移动互联网时代，传播关系的变化带来社会共同经验的变化，传播的自主性和人际化促进了人们表达自我、维系情感的需求，也创造了沟通交流的生活化情境，它所激发的不是对某个话语主题的评价，而是参与到彼此用日常情绪氛围所构成的虚拟现实之中。曾有美国媒体评论中国出现的网络草根力量时说，越来越多的中国人拍摄他们周围的世界，并在第一时间与他人分享，这表明中国观察自己的方式和世界观察中国的方式已经发生巨大变化。 　　无处不“在场”的沉浸传播 　　《移动浪潮》的作者塞勒将台式电脑比作固体，将手提电脑比作液体，而将移动智能设备比作随时随地包围我们的气体，人们“呼吸”着手边的移动技术已经成为生活中不可或缺的一部分。 　　随着移动智能手机的发展，以及未来物联网的革新，未来的移动智能手机是真正的电脑，事实上，它首先应该是被当做电脑，其次才是电话。当移动电脑成为媒介终端时，无处不在、无时不有、无所不能的传播平台就会从理论变为现实。 　　我们沉浸在一个媒体萦绕的环境下，随之而来的是一种新型的传播方式——沉浸传播。正像20世纪的“新媒体人”——麦克卢汉所预言的，“新媒体（介）不是人与自然之间的桥梁，它们就是自然”，“处处皆中心，无处是边缘”。 　　沉浸，最初主要用于描述“人在虚拟现实和互联网世界的遥在而忘我的状态。”在沉浸传播主导的时代，信息是无限开放的，任何事物都可以成为信息源，任何事物都可以成为目标体。社会、环境和人本身都成为媒介，无论我们在哪里，通过无处不在的移动智能手机，人们时时处处在进行“遥在”与“实在”共存的对话，这形成了独特的传播模式，将极大改变人们的生产和生活方式，重新建构社会形态。 　　由于全身沉浸让人成为了自己的虚拟实在，沉浸传播使媒介人性化全面实现，其传播完全以人为中心，传播形态和方