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论中国影视艺术基本价值准则 　　摘要：近年来，中国影视艺术在繁荣发展的同时，也越来越呈现出一些不容忽视的“价值失范”症候。这些症候往往直接影响到社会群体心理的走势，进而对民族文化品格的形塑、对当代社会共识的建构都造成了严重侵蚀。因此，当前，中国影视艺术亟须树立的是“公共性第一”的基本价值准则，以期逐渐实现完善中国传媒艺术伦理、优化中国社会“公共影视空间”的整体目标。 　　关键词：中国影视艺术；基本价值准则；公共性第一 　　中图分类号：J904 文献标识码：A 文章编号：1672—4283（2013）01—0170-06 　　近年来，中国影视艺术在切实把握历史机遇、不断获得繁荣发展的同时，也广泛呈现出一些不容忽视的“价值失范”症候。总体而言，在近年来的中国影视艺术场域，我们时常可以体察到来自前现代、现代、后现代不同思想体系中的负面价值因素被错误地加以征引和传播——甚至许多精心建构并获得重点推广的艺术作品和艺术形象也是如此。一方面，这种价值意识上的混乱情势，既可以看作是全球性媒介伦理问题的重要分支，也可以看作是中国社会剧烈转型期的典型文化表征，它在一定程度上蕴含着旺盛的思想角力和观念交锋；但另一方面，如果完全任由其无底线蔓延，则极易对当代民族文化品格的形塑、对当代社会共识的建构造成严重侵蚀，不利于当代社会主义主流文化的吐故纳新，更不利于社会主义核心价值体系的完善成熟，它与基于理性意义上的文化发展繁荣实际上是背道而驰的。 　　正如我们所见，全球化和社会转型确实带来了一个价值多元化的时代。在这样的时代，人们不再轻易地迷信权威，而是有机会做出多种多样的判断和选择，这无疑为人类社会提供了更为自由、更为进步的前进路向。但与此同时，在过渡阶段，不成熟的价值多元化诉求却往往被误解为价值上的复古主义、相对主义或虚无主义等，以至于对权威的祛魅常常被与对底线的消解等同；对现代性的反思常常被与对传统的沉迷等同；对全球性和普世价值的向往常常被与对民族性和民族精神的背弃等同；或者也可以轻而易举地翻向“硬币”的另一面——即对价值理性的重提又常??被与对道德主义的眷恋等同；对民族身份的强调也常常被与对极端民族主义的追慕等同，等等。究其实质，这是旧有的二元对立的话语框架仍然在很大程度上发挥作用的结果。人们还没有真正从一种非此即彼的思维定势中走出，真正走到一种不同声音之间彼此尊重、彼此对话，但整体上仍然有所坚守、有所向往的境界中来。 　　实践证明，面对中国影视艺术这种较为广泛的“价值失范”情势，“头痛医头、脚痛医脚”的文化批判往往显得势单力薄，很难从根本上把握问题的走向，以至于短时间内相同的价值错位可以在不同的文本中反复上演，甚至一些对于国际文艺舞台而言堪称常识性的价值偏颇都一再登场。平心而论，这种尴尬在很大程度上其实无关意识形态和道德习俗的地方差异，而是直接指向中国影视艺术场域基本价值准则的暧昧不明。因此，本文认为，当前，清晰树立一种面向全球化语境、面向当代公民社会的基本价值准则，对于当前的中国影视艺术而言已是当务之急。这种基本价值准则，如果用一句话概括，则可称为“公共性第一”。而作为“基本”准则，其核心使命在于：它应该成为艺术创作的底线而不是高标，它应该在艺术创作过程中具有话语优先权——成为一切意识形态话语、道德伦理话语，抑或商业娱乐话语建构的前提与根底。不客气地说，正是因为这一基本价值准则一直不受重视乃至时有缺失，使得中国影视艺术近十年来在价值判断方面几乎没有整体性的成长。由此，在接下来的论述中，本文将通过对中国影视艺术场域中两大相关典型症候的分析，说明树立“公共性第一”为基本价值准则的必要性与迫切性，并尝试思考在现阶段树立这一准则的宏观路径。 　　一、基本价值准则缺失的典型症候之一：价值复古主义 　　中国当代影视艺术领域基本价值准则缺失所导致的典型症候之一，就是“价值复古主义”倾向。近年，在重新挖掘和保护民族传统文化的全球性浪潮下，中国影视艺术场域中反映民族传统生活情态、塑造民族传统人物形象、弘扬民族传统精神价值的作品也大量涌现，并在艺术上和市场上都取得了一定的成绩。但值得注意的是，这类作品许多时候也表现出严重的“价值复古主义”倾向，即似乎彻底“回归传统”就是解决当下社会伦理失序、价值失范的良方，进而表现出对民族传统生活情态不加选择地进行渲染，对民族传统伦理价值不加反思地进行赞美等问题。 　　远如2000年《大宅门》中的白景琦、近如2010年《铁梨花》中的赵元庚，这两个“江湖英雄”形象虽相隔十年问世，但在价值逻辑上却如出一辙，都含有比较明显的前现代的负面文化意义。在这两个人物身上，被作为“英雄特质”加以大肆渲染的，是以绝对顺从和传宗接代为要义的“孝”，以及充满游民习性、嗜血独裁的“义”。不得不说，这种英雄形象建构的思想水准还停留在《水浒