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参与式设计方法构建 　　摘要：在“筑·居·思”中，海德格尔将筑造本身看做一种栖居，也就意味着使用者对设计的参与是一种保护，而产品存在正是需要被保护才显其意义，因此使用者介入设计过程恰是对产品存在意义的诠释。然而当今设计往往忽视了使用者对产品意义的赋予权，致使所引导的产品世界离我们越发遥远，而当面对产品泛滥、资源浪费的惨状时我们也越发不安。随着诸多手段的落败，文章试图回归本源重新探究设计，以实现设计领域的革新。 　　关键词：产品设计 参与式 现象学 使用者 设计者 　　随着产品日渐丰富，工业设计领域随之出现各种设计理念，如情感化设计、交互设计、体验设计等。诸多设计理念无论在生理还是心理等方面都力求围绕“人”这一主体；但设计者千方百计为使用者谋划的产品却只得到其短暂空间认可甚至刹那间的快感，产品失去了永恒，而追根溯源正是设计者“独霸”剥夺了这种永恒，无休止的哗众取宠导致的更新换代、资源浪费正是缺乏对产品本身的思考。文章立足现象学存在论的基点对产品“物之物性”进行探讨，站在产品生命缔造者与决策者的角度重新审视设计，探讨以认同为目的的设计方法的构建。 　　1 现有设计方法探析与批判 　　正如多玛斯设计学院院长埃佐，马泽尼所说，“我们生活在一个对产品几乎不需要关心和注意的产品世界中——一个用完即弃的产品世界……”我们拒绝这种用完即弃的浪费关系，转而反思设计过程，物由造物者通过设计创造而来，而其中起引导作用的设计方法有不可推卸的责任。因此只有找出现有设计方法的弊端，对症下药才能对当代设计起到积极的推动作用。通过对现有偏于使用者心理的设计方法的分析，从逻辑起点、设计起点、实践方式对以下几种设计方法予以批判。 　　1.1基于逻辑起点的批判 　　（1）情感化设计：由生活经历所导致情感、心理的差异，那么，设计者的修养能达到的我（使用者）需求吗？设计者能（完全）理解我的感受么？设计者现在满足我当下需求，也能保证将来我不会厌倦吗？ 　　（2）交互设计：a.交互设计的一大进步是将使用者带入产品上市之前，但仍保持“让体验???的被动行为；设计者决定交互后的体验，但体验过程本由使用者完成，谁能决定或替代？b.交互设计并未解决使用过程中发现产品并不能很好的为己服务的问题，操作者勉力为之，还是放弃使用？ 　　（3）体验设计：就词源讲，使用者通过体验去感受并判断它是否满足自己，从而将结果反馈给设计师使其加以完善，依旧保持着“让体验”行为； 　　因此，以上设计方法都是站在设计者的基点进行设计，设计者设想使用者与产品间的关系，并不能很好的满足使用者需求。 　　1.2基于设计起点的批判 　　（1）人性化设计：以人机工程学、美学为设计基点，以形式要素（造型、色彩、材料）、功能为实践途径，依赖于统计数据的可靠性进行设计；（2）仿生设计：对生物的功能、结构或形态等空间因素进行模拟，并以此为实践途径：以上设计方法是站在空间基点进行设计，以满足现有的制约条件为立足点，而对日后空间的发展不做过多考虑，经常导致空间呈现僵化和缺乏适应性等结果，无法满足未来变化发展需要。 　　1.3基于实践方式的批判 　　生态设计：站在生态学的基点来进行设计，仅限于对生态指标的设定，试图达到一个目标，并未提出具体实践方式； 　　因此，现有设计方法指导下的设计，尽管一直强调以人为本，终究忽视了对人及生活世界的关注，甚至失去了与产品世界的联系，设计者站在世界边缘，任何—方都无法触及。为解决这些问题，我们转向问题本质，探索人造物的目的及产品作为非纯粹艺术品的人工物其存在意义。 　　2 产品存在意义的探究 　　2.1产品“物之物性”的体现 　　按照海德格尔分析，只有“此在”能追问存在的意义，揭示物的本质，也只有与“此在”的关系中物的存在与其本质才能被问及，因此欲求物的本质需转向分析“此在”的本质。 　　而就设计而言，“此在”的生存即为使用者的生活过程，“此在”与物打交道即为使用者使用产品的过程，而产品由其合用性，只有成为上手之物，即争取使用者“逗留”与“保持”才能显其“物之物性”最接近其本真状态。 　　2.2使用者介入设计必要性 　　按照分析，产品只有在被使用的过程才能最接近本真状态，欲求物（产品）的本质需转向分析此在（使用者）的本质，使用者在使用过程中的所求即为产品存在的意义。首先是功能，就家具产品而言，它帮人们实现生活中坐卧、展示、收纳等基本功能，同时人们可通过家具来享用居住空间，可以说家具必不可少，但又有谁在得到功能齐全的家具会表现出强烈的满足呢？待其推陈出新之际不是还会有大批的追随者吗？但试想，如果这件家具对使用者而言意义非凡，倘若它是嫁妆，亲友相赠，曾伴随自己走过多年风霜，还有谁会毫不吝惜的丢弃它？我们发现，使用者对产品的所求并不仅是功能，更是远高于功能的