语文教学论文：超越“初感”---以《午的鸭蛋》为例谈经典散文教学.docxVIP

超越“初感”——以《端午的鸭蛋》为例谈经典散受制于阅读素养与生活经历，不少学生对人教版初中语文教材中的某些经典散文不感兴趣。例如《背影》《端午的鸭蛋》《云南的歌会》等。对这些散文的教学要从尊重学生的“阅读初感”开始，以一定的策略引导学生细读文本，最终实现对阅读初感的超越。本文以笔者在第一届“语参杯”全国百佳语文教师颁奖典礼暨2013年全国语文同课异构课堂展示研讨会上的课例《端午的鸭蛋》为例，试图对此作一些粗浅的论述。以往对本文的教学经历以及预习反馈表明，相当一部分同学对课文不感兴趣。总结学生的阅读初感，大致有以下三点：一、小小的鸭蛋值得写这么长的文章吗？课文有点无聊。二、课文不感人。三、语言平淡，没有文采，没有味道。必须承认，学生对课文的阅读初感和笔者对课文的阅读初感基本相同。近年来，对课文的反复阅读以及对相关研究文献的研读，笔者逐渐实现了对阅读初感的超越，在一定程度上感受到这篇经典课文的艺术魅力。李海林教授认为“学生的阅读初感是教学的宝贵资源……阅读教学的目的正是要学生超越自己的‘初感’”。①因而，笔者把引导学生超越阅读初感作为了该课教学的主要目标。学生对经典散文不感兴趣的根源大都在于未能细读文本，而未能细读文本的根源又大都在于自身阅读素养与生活经历有限。生活经历无法短期内获得，因而引导学生实现对“阅读初感”的超越，其主要策略就在于设计引领学生细读文本的学习活动。针对学生认为小小的鸭蛋不值得写，课文无聊，这一阅读初感，笔者设计了这样的学习活动：课文不仅仅写了鸭蛋。默读课文，思考作者是在借小小的鸭蛋表现。学生在默读完课文后，基本能读出作者是在借鸭蛋表现故乡情和童年趣的。笔者让学生回忆曾经读过哪些写故乡和童年的作品。在学生发言的基础上，笔者总结道：故乡和童年是文学永恒的主题。古今中外，有无数文学作品都是以故乡，以童年为主题的。我们中国人会背的第一首诗往往是“举头望明月，低头思故乡”的《静夜思》。契诃夫的《凡卡》、高尔基的《童年》，曹文轩的《草房子》等等中外作品都是以童年为主题的。小小的鸭蛋表现的却是故乡和童年，这一文学的大主题。每一滴露珠都能折射太阳的光辉。写小事物也能表现大主题。我们以后写作文，当我们要表现人间有大爱这个大主题时，就不要总写地震、水灾了。当我们要表现和爷爷奶奶的深情时，就不要总把爷爷奶奶写去世了。当我们要表现同学情谊时，就不要总把同学写转学了，写出国了。世事洞明皆学问，人情练达即文章。一山一水，一草一木皆可成锦绣文章。针对学生认为课文不感人，这一阅读初感，笔者设计了这样的学习活动：默读课文，寻找课文中主观的、偏激的、“不讲理”的、甚至是自相矛盾的地方，体会其中的深情。这个学习活动是笔者预设的主要教学内容。为了该学习活动的有效开展，笔者先作了一个教学铺垫——通过举例使学生明了散文语言的特点。出示幻灯片：文学以情动人。“情到深处不讲理”。文学语言要求主观。语言越主观，往往表明抒情主人公越动情。师：我们来举个例子。还记得法国作家都德的《最后一课》吗？韩麦尔先生这样称赞自己的祖国语言，请同学们齐读。出示幻灯片：他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。（学生齐读韩麦尔的话）师：韩麦尔这样赞美法国语言，作为中国人的我们同意吗？众生：不同意。师：美国人同意韩麦尔的观点吗？众生：不同意。师：韩麦尔这句话就说得很主观，很偏激。试问，韩麦尔懂几国语言？你要说法语最美，那么你就得把法语和世界上所有的语言作过比较后，才能得出法语是不是最美的结论。韩麦尔的话不符合基本的常识与逻辑。但是，正是这不合常识，不合逻辑的语言表明了韩麦尔对祖国无限的爱。你想啊！他对祖国的爱让他丧失理智，不顾起码的常识，这是多么深沉的祖国之爱啊！真是“情到深处不讲理”。《端午的鸭蛋》是抒情散文，凡是抒情的语言都是主观的，不讲理的。课文中有很多主观的、偏激的、“不讲理”的、甚至是自相矛盾的地方，就是这些地方饱含着汪老的深情。有了这个铺垫，学生就能通过感受散文语言的特点来体会课文的深情。鉴于学生阅读素养有限，笔者决定通过师生共同赏析课文中的句子，为预设的主要学习活动作进一步的铺垫。师：我给大家举个例子。请同学们看第3自然段中作者是如何比较北京咸鸭蛋和自己家乡高邮咸鸭蛋的。我们齐读一下，从倒数第4行的“高邮咸蛋的黄是通红的”读到这段结束。（学生齐读）师：汪老的这几句话有主观、偏激之处吗？生：北京的浅黄色蛋黄的咸鸭蛋与高邮的通红色蛋黄的咸蛋，只是颜色不同，风味不同，本没有高下之分。可是作者因为热爱故乡，主观地认定家乡高邮的鸭蛋更好。师：你说得很好！北京和高邮的咸鸭蛋的确只是风味不同，本没有高下之分。作者吃惯了家乡的咸鸭蛋，先入为主，说自己家乡的更好，这也很正常。因为“月是故乡的明，水是家乡的甜”，谁不说俺家乡好呢？可是作者却这样评价北京的咸鸭蛋。请同学们齐读这