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九字真言 项目管理的自我领导哲学 ： 十、尖、卡、斌、俄、 傀、明、信、悟 项目管理 彼得．杜拉克在《巨变时代的管理》一书中曾说：「每个组织，不论它是否具有商业价值，都要有一套经营理论。事实上，一套明确、一贯、清晰，且重点突出的理论是非常有用的。」在《二十一世纪的管理挑战》中则指出，「管理的特定功能就在于整合组织的资源，以获得组织外部的成果。」在深入了解项目管理的精髓之后，深信大多数的项目发起人/经理人/利害关系人都会认同，可以跨产业、跨国界、跨组织、跨知识领域的「项目管理方法论」必能深度契合彼得．杜拉克以上的见解，或者该说是「最佳解」。 “十”的哲理 「十」--拆解开就是一横一竖。「横」遍十方，「 竖」穷三际、是时空观。十方指的是四方、四维、上下等，代表空间观；三际是过去、现在、未来是时间观，有了这样的时空观，就能不断地扩展我们的胸襟气度与视野。 “尖”的哲理 「尖」--是小与大，能小能大。在须直下承担的时候能展大用，在须要缩小自己的时候就要学会放下身段，此一也；二者是心要能大如须弥，也要能细腻如芥子，「尖」字的哲理简单说就是如此，一种心量的扩大，细腻的思维与观照，身段我执的放下。 “卡”的哲理 「卡」--也就是能上能下。要懂得向「上」管理与向「下」管理；从领导的观点来说﹐一流的领导人，要能领导别人，也要能被人领导。能顺向思考，也能逆向思考。这是「卡」的哲学。项目管理成败的关键要素就在于向上管理与向下管理，也就是项目管理不断强调的利害关系人管理。 “斌”的哲理 「斌」--是能文能武。「文」意涵有智慧、有谋略，对人性充份了解并深刻洞察；「武」，即是对于专业学理一定要信、解、行，才会有。所以「武」就是具备权巧方便、见机行事的能耐，把信解项目管理五大流程、九大知识、四十四子流程的所得，透过各种技术实践与印。所以，得十八般武艺样样通。这是「斌」的哲学。此一哲思与「世事洞明皆学问，人情练达即文章」相呼应。 “俄”的哲理 「俄」--能人能我。简单说，能与人和合无诤，也能自我观照省察。以〝双赢〞(Win-Win)的思维与所有项目利害关系人互动相处，与人相处一定要有同理心，要你中有我，我中有你，这也就是项目管理中所指的软技能(Soft Skills)，这是俄的哲学。 “傀”的哲理 「傀」--能人能鬼。能说见人说人话，见鬼说鬼话，世俗说法，是一种权变之道。出世说法，是一种圆融皆大圆满之道。「鬼」也可以广义解释为非我们人的三度空间思维的领域，其实与法界观可相呼应，许多的事，不只是从人的观点，更要从因果的角度去看，从缘起法的角度去看，都一定能得到事相理相的圆满解释，这是「傀」的哲思。 “明”的哲理 「明」--日、月。表阴阳、表动静，意涵的是一半一半，太极图就能展现出「明」的味道。这个世界是一半一半的世界—一半是佛的世界，一半是魔的世界；一半是光明的世界，一半是黑暗的世界；一半是动的世界，一半是静的世界…因此不论台面上的明文规范，或者是台面下的「潜规则」，如何调和这一半一半的世界，都考验着每个人的心地工夫。这是明的哲学。 “信”的哲理 (1) 会意。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义：真心诚意 (2) 信，诚也。——《说文》 有诸已之谓信。——《孟子》 信，言合于意也。——《墨子经》 信者，诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。——《国语·晋语》 (3)信行(信用；守诺言);信人(讲守信用的人) (4) 真实，不虚伪信言不美，美言不信。——《老子》 “悟”的哲理 基本字义：理解，明白，觉醒：醒悟。领悟。参悟。感悟。觉悟。大彻大悟。 详细字义 ：(形声。从心，从吾，吾亦声。“吾”义为“正中的”，引申为“一箭正中靶心的”。“心”与“吾”联合起来表示“一种‘一箭正中靶心’的心理状态”。本义：正确理解，正好明白) 悟明 一个人一生总有恩于人的时候，当然，你也必须不吝啬，准备随时奉上自己的爱心，施恩于别人。因为宇宙向使靠互相吸引，以维持续空间与时间的平衡， 吸引便是无偏无私的慈悲、喜舍、仁爱。 吝相心自在，无取亦无求。正面影响力，无偏无私一心奉行。无尽的感恩回馈与责任承担，以及正合其时投入公益善举。 走过必留痕迹，拓展善势力，发挥正面影响力并受人肯定 项目管理哲学 决定行为趋向 影响决策质量优势 激发信仰、观念、原则及价值观的动力 管理架构是硬道理 管理哲学是软规矩 要达到明理、明事非乃至于开悟、见性的层次 不只是从人的观点，更要从因与果、阴与阳、世界与法界、形而下与形而上的角度去体悟 从执相心着魔，离相心自在，一切平等观，无取亦无求的角度去体悟。 如些一定能得到事相、理相的圆满解释，这就是明的哲学 管理架构，如青春肉体 管理哲学，是PM的灵魂 唯有二者合而为一，你浓我浓，才能