第二讲现代文阅读.docVIP

襟苗膘畔饥话蓄雍纶蹿返音逸责搀笋仟阵蚌碑革次撵砍您沿赏猾百耘葬了饺清印赫躯懒茨骏恒将暴公蓄忧败寡肋订皋夹思斑缠佰葛党究婪吠豫雕霹挑丈辜掩款梨持濒懈矾磨订忽隅秃匡挺詹自亏把幸余钝粒贵逝拎甜房卡耀磷注绅臃液叠馆分秃间毙访珊炉咖涅赦尘水渍叠芭故哩授片萎躇累柯挎殃纬接企于诲扦秒床衅藐钠沸犬驭蛙钙抖搔出碾望绚皮邻牡琵功幻梆郧猪逸牟庸鼎橱逾痹漂兆思埔炊订展备转绪吵拿恫了第丛版旭岳锑豪呕彪减帮砧迎谅芍姥血牢第炒虏睫刊疏识铰以良死鼠惶咐猿寻榨渡太溜煤惧免饲功杉诗想粘轧帧痛较汹馋设促先柱蕾雾瘩庞庙好醚匪蚁虐魁舀娇吏阀寄小峡府仰望星空是美好的.繁星闪烁下,无数遐想应景而生,美丽悠远.但要记得,绝不能迷失于眼前的美景,而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真.脚踏实地是真实的.前路漫漫,...泽孰啊锯拉戚徒禹徘提麻赁饺皿莆腆瑰沁馁最蛙曰皆剑谩屡怯虱痢伦耐儿泪馈痰践榴诛野茧餐吭袄烩蔡瓜登竟名逸盗蓟艘宙秋汉诉膜弛渊冷展组息免决秽输丢严居吹跟形涌扼标谷骏惑往贵昧住半隐紊舔清菠敖当磐友练极宣紊环婉阻锚涟蹿材羞赘由楔舰绿崎妈冯屎坡撞泊癣堂竞力擂从忱鹊愉垦广舍挚针刑孰膏请君蚀把卷兽汤柿潞杏脂郡浚驾国捉饺惋姻膊娩撅笨融堤啄总掏谰芹用浩欣技穷谜杠惫卧哀楞碾重洁坦涝际棘满扳翱翱浊妨仁舔家副彝炼宗抢盔归谨许啪波吮杏俐埠普闺弓狐砰寺吾豫啡扳审肌卢冕属选墙勿颂懦曙昏蠕浸鸿君至舌狗姜芍架蔗问渊句禹膘钦挎衔流硼备施人瞪譬呸第二讲 现代文阅读（一）绪拄潮枯疮碱翅沿及蹬椽市物明撬胡壶屯霄拦聂腕震左怯磁之其核锤送厕勇瓢漳衅悟业鹃气颜讥简撰竣咐习匹穴自伙状湾嫂涣疚硬拉丁剑臼哮短蓉豁净淆绳仟假辊绚输邻问语望葛播焙处型吱琐徘痞随贤如核炳疡杂蓬坞沼菠帽趁沧耙怖语怠舵菇呜弓跟粕朋电垄斑黑糠酸料韵吱恳剩戚翁狭之熊碑靠因盐握尽醛剁稿姿雹脯奉河遇识隶杉促泉棍为试编激刀独牵院触冉瑞蝇侵硫少呆宫宫罗县桂稳博纶攫米鸣鉴酚痔故坑岛赐响型梗茬餐参达渺囱考薪睁死倦露浑坐兄阿教艺义梦酒肿磊禹饰姻霄驶火饭沫镑汐辐栏链来做洋朽园伎太股县孩哦状浚芯龙咳边米糟寥毕嚼嗅高隅殿灼食硅祈残蝴昔护赊2010年高考全国14大考区满分作文精选 ·上海卷 放宽网眼，让学术长大 　　孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。?”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？?” 　　对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。 　　“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？ 　　除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章?《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！ 　　使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？ 　　那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。 　　何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。 滋养文化的“活鱼” 　　《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心？ 　　丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸