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- 2018-06-28 发布于河南
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评价论美学概论 第7讲 美与善和真的关系
评价论美学概论第7讲
美与善和真的关系论
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美与善的关系
美与善的关系如何,取决于我们对美与善本身的理解如何。
何谓善?按照某些理论家的看法,价值可以分为:
1、善:人的道德行为(利他性社会行为)的价值。
2、利/益:物质价值
(3、真:知识的价值;不妥)
如果将善理解为人的利他行为的价值的话,那么,这种意义上的善显然不过是美的价值基础之一,因为:美的客观基础可以是各种各样的价值。也就是说:(作为)美(的客观基础的价值在存在范围上)大于(作为利他行为的价值的)善。
按照另一些理论家(如北京大学的杨辛、甘霖等)的看法,广义的善也可以理解成人们对事物的价值的理性认识也即理性的价值意识。如果将善理解为理性价值意识的话,那么:美与(作为理性价值意识的)善的价值基础是一样的(都可以是任何一种价值)。而两者在主观意识层面的关系则是:
1.同中有异:同为价值意识,但一为情感(形式)的,一为理性(形式)的;
2.可分可合:同一价值可分别被情感或理性所反映,也可同时被情感和理性所反映(如对于空气中的氧气和负离子的价值,缺乏相关化学知识的人可能只有情感反映而没有理性认识)。
如果同一事物的不同价值方面,有的被情感所反映并被人给予情感评价,而有的被理性所反映与被人给予理性评价,那么,就可能出现人对于同一事物的不同价值方面的两种价值意识——美与善的并存与对立。如:对于人的外貌与道德品质的评价(参见相关
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