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古都北京之 你知道胡同的来历吗 四合院知多少 胡同里的艺术珍宝 北京的胡同和四合院 到北京不到北京的胡同看看，那您可太遗憾了。北京的胡同里蕴含着浓郁的平民气息，多彩的百姓风情，像陈年老酒，越品越有味儿。全世界所有的城市都有街、巷，称谓大体相同，某某街、某某道，而只有北京叫“胡同”。 四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。 四合院 所谓四合，四指东、西、南、北四面，合即四面房屋围在一起，形成一个口字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 胡同里显露在外的就是大大小小的四合院的大门了，所以大门一般很讲究，屋脊、门墩、雕花门楣、如意门等从艺术上讲都非常精美、古朴、设计巧妙。 四合院伴随着中国历史的风风雨雨 和大宅门里的悲欢离合，如今就像 一杯老酒，愈老愈香醇。 此图是一个四合院的如意门，门簪 上写着“革命”二字而不是传统的 “如意”。 到附近一个四合院里看看，想想还有那些艺术珍品 本课没有提及？ 想想为什么要研究、保护四合院？ 故宫是四合院吗？ 有机会画一幅胡同或四合院的速写。 * 安定门国子监街，是一条较宽、保存较好的胡同 胡同的由来 第一种说法 是：蒙古语称城镇为“浩特”，大家熟知现在我国内蒙古省会名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。 第二种说法 是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。现在我国内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”（好井）、“哈业忽洞”（双井）。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后，也将此语带入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。 第三种说法 是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。 上图：地安门附近[如意门] 寻常院落里处处可见砖雕精品。 富贵花开、万字不到头 盘头 盘头是连接墙身与屋檐的部分，这个上面雕的是葡萄，葡萄本来从西域传来，被中国人喜爱，成了吉祥物，葡萄多子，反映人民希望多子的愿望，雕刻手法也很精到，既适合于方形，又生动活泼，布局疏密有致，镂空浮雕。 这个盘头是从鼓楼后的胡同里发现的，雕刻十分精美，两层浮雕组成“回”形，内容为梅树、梅花鹿、猴子，意思是“梅鹿同春”、“封侯”（谐音猴） 这个砖雕内容为松树、仙鹤，寓意“松鹤延年”，松树和仙鹤都是长寿的动植物， 所以寓意“延年”。想一想，如何把现实的松树演变成简洁美观不失特征而又适合 浮雕？ 这个精美的抱鼓石采用浮雕和线刻 相结合的手法， 圆鼓中心雕麒麟一只，麒麟是中国 传统的瑞兽，十分吉祥，这个麒麟 作行走状，还回头望后，十分生动。 垂花门 垂花门也是北京四合院的一个典型特征的建筑部分，檐下垂下两个仙桃形的木雕 （也有方形的），一般雕刻精美如花，因而得名。一般前面和后面都有“垂花”。 这块精美的垂花门的木雕被发现于西城区后海附近的一个大杂院中， 上面的彩绘依稀可辩，可以想见昔日的辉煌。 雕刻内容为团花、植物，左右对称，线条流畅优美，像飘动的丝带、 游动的烟云或水流，真可谓是“气韵生动”！ 有这样精美的垂花门，可知此宅当年的主人不是高官贵族就是富商 巨贾，如今成了大杂院，真是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 外地来京的人会发现，北京的四合院几乎没有大门口没有门墩的，大多雕刻精美，内容大多为狮子和各种吉祥花、梅、鹿等，安排巧妙，做工考究。真是家家门前都有雕刻艺术啊！ 门墩就是抱鼓石，与门枕石连为一体，是固定木质槛框的有机构件，门板越重，门枕石越大，抱鼓石也越大，起到一种配重作用，不仅仅是单纯的装饰品。这正体现的中国传统建筑的一条原则：高度的实用性和高度的艺术性完美结合。 雨儿胡同一号 如意门 小方鼓 上雕卧狮 东四四条 广亮大门 异形鼓 六角柱形 *